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圍棋是一項職業(yè)，那么職業(yè)棋手就該有職業(yè)的態(tài)度，不僅僅體現(xiàn)于棋上。 誠然，圍棋是藝術(shù)，沒有個性的張揚，即沒有棋藝的光芒，比如藤澤秀行九段、依田紀(jì)基九段，他們的生活方式絕非完人，吃喝玩賭俱全，依然展現(xiàn)出了驚艷的棋才。但我們從另一個角度來看待他們，倘若他們節(jié)制一些，他們的職業(yè)鼎盛期會不會持續(xù)長久一些？至少藤澤秀行的最后一次棋圣戰(zhàn)衛(wèi)冕戰(zhàn)不會以3比4大逆轉(zhuǎn)的方式輸?shù)?，他自己說“后四盤棋怎么下都贏不下了”，因為那時候他因酗酒罹患胃癌。還有依田紀(jì)基，當(dāng)年那么高的棋才天賦，但成就卻與之極不相配，縱有天賦棋才，卻不知珍惜浪費掉，殊為可惜。 在日本圍棋鼎盛時代，棋士這個職業(yè)雖不完全閉環(huán)，但更不是開放式的，紙媒一統(tǒng)天下的時代，在川端康成等文學(xué)大家的筆下，這些大棋士們個性鮮明，可愛可敬，而他們的另一面要么被無視，要么避重就輕。現(xiàn)在不少人還對當(dāng)年的日本觀戰(zhàn)記記憶猶新，慢生活時代的文筆加持，會給人帶來美好的文字享受和想象空間。 而今開放式時代，類似紙媒似的美化已然失去市場，取而代之的是職業(yè)競技體系和立體式的傳播方式。一個行業(yè)的整體品位，既取決于行業(yè)收入，同時也取決于從事者的形象。試想一下，如果國內(nèi)職業(yè)棋手都像常昊九段、古力九段、孔杰九段這樣棋藝高超、形象照人，還擁有豐厚收入，外界還有誰對職業(yè)圍棋不是充滿好感，進而神往？ 國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)化倡導(dǎo)已久，但真正建立起一整套從生產(chǎn)線到成品的職業(yè)體系項目中，圍棋意外是其中一項，而且起步甚早，上溯到1999年聶衛(wèi)平圍棋道場的建立。無數(shù)懷著沖段夢想的學(xué)棋少年步入道場，邁出了他們?nèi)松?guī)劃的第一步，如果一切順利的話，他們將通過圍棋高考定段賽，成為職業(yè)棋手，一輩子以下棋為生。在日韓兩國的帶動下，國內(nèi)棋戰(zhàn)燦若星辰，正常年份足以支撐起圍棋這個職業(yè)體系。 但職業(yè)棋手的生產(chǎn)線近乎是閉環(huán)式的，職業(yè)棋手們自小偏離了正常的人際生活圈，除了來自北京、上海這些自帶大文化環(huán)境的大城市外，他們中的很多人待人接物、禮儀禮貌與職業(yè)形象相去甚遠(yuǎn)。在長興的圍乙聯(lián)賽現(xiàn)場，棋手們就像散步一樣穿著圓領(lǐng)衫和大褲衩進賽場，有的棋手在接過裁判遞來的筆在成績單上簽名后隨手一扔；有的面對詢問來一句“我不想回答”。諸如此類，顯示出年輕棋手在棋盤外的教養(yǎng)與職業(yè)不相匹配。 從個人角度而言，與人為善、禮貌待人是為自己營造一個平和、舒適的心理環(huán)境，折射于棋上則是少些焦慮、急躁，多一些冷靜、淡定；從行業(yè)方面來說，良好形象的缺失、基本修為的闕如，是整體培養(yǎng)過程中對棋盤內(nèi)技術(shù)的偏倚，對棋盤外修為的忽略。而圍棋要真正成為一項受尊重、具備吸引力的職業(yè)，從學(xué)棋少年進入道場的那天起，就該培養(yǎng)他們擁有健全人格為一大目標(biāo)，而不僅僅是棋技。 類似2022江蘇文科狀元丁潤陽這樣的業(yè)余高手不斷涌現(xiàn)，圍棋教育市場愈發(fā)火爆，將來懂教育、有格調(diào)的圍棋培訓(xùn)當(dāng)為行業(yè)方向。