舞龍是個(gè)大節(jié)日，舞到任何一處都會(huì)受到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。 等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)，明年再用。 燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng)。 龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早，而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民 龍

安”，原有“祈年”的意思。 古人民智不開(kāi)，大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟?，威力無(wú)窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類(lèi)的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。 《 禮王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰[衤帝]，秋曰嘗，冬曰烤” 可知春節(jié)的“開(kāi)燈”，就是代表“春祭”。所以，“舞龍”初應(yīng)是一種祭祀，而非娛樂(lè)，成為助慶娛樂(lè)應(yīng)是漢唐以后的事。這里有一則傳說(shuō)，也可以說(shuō)明舞龍純是紀(jì)念，含有祭祀成分---- 相傳很久以前，苕溪岸邊有個(gè)荷花村，村前有一個(gè)荷花池，池塘里長(zhǎng)滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無(wú)數(shù)朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無(wú)比。 荷花池邊住著一對(duì)勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛(ài)。這一年，荷花懷了孕，過(guò)了十個(gè)月，孩子卻沒(méi)有生下來(lái)。又過(guò)了一年，還是沒(méi)有生下來(lái)，直到九百九十九天，才生下了一個(gè)男孩。百葉見(jiàn)孩子生得端正健壯，心里好生喜歡。再仔細(xì)一瞧，倒是錯(cuò)愕不已：這孩子的胸口脊背上長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數(shù)一數(shù)，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見(jiàn)，大吃一驚，嚷道：“哎呀，了不得，你們家里生了個(gè)龍神！”