人們在工業(yè)化，城市化發(fā)展的過程中，逐漸遠離自然，而人類內(nèi)心深處卻又渴望回到自然懷抱。于是，人造假山、仿真值物、人造景觀開始出現(xiàn)在人們身邊，同時利用自然天成之物完成的生態(tài)雕塑也汨汨而出，小到根雕、竹雕、植物園藝小品，大到大地藝術，這無不是人類感悟自然之寫照。在生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實前，人類逐漸開始認識人與自然，人與生態(tài)的關系。我們今天不在無知的高喊“我們要改造自然，我們要爭服自然”，而提出“要合理利用自然資源，保護自然，保護生態(tài)平衡”，這其實就是在保護我們?nèi)祟愖约?。然而在人類意識到這些之后，在我們身邊所做的大量人造景觀，仿自然景觀雕塑，是否都符合生態(tài)的要求呢？這恐怕是我們更需關注的話題，人們在得到了人造景觀帶來的親近自然，回歸自然的愉悅后，又有多少人思考過這些人造景觀、類自然生態(tài)雕塑，真的就“生態(tài)”了嗎？這些“生態(tài)雕塑”所用之材料真的“生態(tài)”嗎？一面大面積不切實際的建造人造景觀、人工噴泉，取悅大眾，一面無節(jié)制的濫用地下水，一面在人工美化自然環(huán)境，一面卻在破壞生態(tài)，一面在公共空間立起了“生態(tài)雕塑”，一面在加工廠卻垃圾成山，隨處丟棄。這是我們要的“生態(tài)雕塑”嗎？不是，至少那些垃圾不是，然而不容乎視的是這類偽造“生態(tài)雕塑”現(xiàn)象的確存在。