天然生態(tài)材料在生態(tài)雕塑中應(yīng)用廣泛，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起著積極作用，“植物、水、冰、沙、石、木、鹽、泥土甚至陽光和風(fēng)，都可以作為生態(tài)雕塑創(chuàng)作的媒介，在生態(tài)雕塑家手中都可以變成豐富而富有生氣的生態(tài)雕塑作品。這些生態(tài)雕塑有的會隨著季節(jié)的變化、生長、消融，有的會隨著時間的推移逐漸消解，在制作過程中沒有生態(tài)垃圾，保存下來的也可以和自然融為一體，有益于生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。

生態(tài)環(huán)保材料，這要首推陶瓷。陶瓷是伴隨人類的發(fā)展，一步步走來的。在當(dāng)今注重生態(tài)保護(hù)的時代，陶瓷這種媒介材料，在雕塑領(lǐng)域又顯其魅力。首先是人類對陶土的與生俱來的親切感，我們生活中無處沒有陶瓷的身影，其次是陶土的環(huán)保性，沒有輻射，沒有生態(tài)垃圾，對環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)，耐酸堿、抗腐蝕，另外陶瓷所具有的豐富的機(jī)理、色彩斑爛的釉色，突破了原有雕塑的色彩單一的界限，為雕塑與環(huán)境的融合增加了更大的可能性。還有石材、金屬等，這些取自大自然的原料，只要在生產(chǎn)、加工時注意對環(huán)境及生態(tài)的影響，都是生態(tài)雕塑可選的媒介，當(dāng)然有些對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不良影響的材料，如某些工業(yè)化合物已經(jīng)逐漸被淘汰，同時一些工業(yè)垃圾，生態(tài)垃圾又被雕塑家從環(huán)境中收回，變成了“生態(tài)雕塑”，這又是對護(hù)保生態(tài)、理解“生態(tài)雕塑”的另一種詮釋。