石雕鴛鴦，熊貓，金蟾龜鰲，蟾蜍，獬豸，龜，石雕瑞獸動(dòng)物

一，鴛鴦

鴛鴦經(jīng)常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風(fēng)韻迷人。它們時(shí)而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時(shí)而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯(lián)想，唐朝李白有：“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”，孟郊有“梧桐相持老，鴛鴦會(huì)雙死”，杜牧有“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦”，以及“只成好日何辭死，愿羨鴛鴦不羨仙”，“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔玨還因一首《和友人鴛鴦之詩》：“翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機(jī)。采蓮無限藍(lán)橈女，笑指中流羨爾歸。”而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。

鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨(dú)凄涼地度過余生。人們看見鴛鴦在清波明湖之中的親昵舉動(dòng)，通過聯(lián)想產(chǎn)生的美好愿望，是人們將自己的幸福理想賦予了美麗的鴛鴦。

二，石雕龜,石雕鰲

“得鰲者賢，服鰲者圣”。一龍生九子，九子各不同。鰲是龜頭鯉魚尾的合體魚龍，華表上還有一條龍，在皇帝廟的門口有一條是烏龜身的龍，九子之中只有一條是真命天子。

另一說法：

鰲，傳說中海里的大龜或大鱉。女媧補(bǔ)天時(shí)曾經(jīng)“斷鰲足以立四極”，又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

三，石雕獬豸

為中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一只角，故又俗稱獨(dú)角獸。

在中國古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象征，它怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方，甚至?xí)⒆镌撎幩赖娜擞媒堑炙?。令犯法者不寒而栗。自古以來被認(rèn)為是驅(qū)害辟邪的吉祥瑞物。

所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象，以弘揚(yáng)繼承中國傳統(tǒng)的司法精神。

辭海解釋：

傳說中的異獸名，能辨曲直，見人斗即以角觸不直者，聞人爭即以口咬不正者，見《異物志》。

《后漢書·輿服志下》："獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。"后亦用以指執(zhí)法者。

獬豸冠：古代執(zhí)法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》："[法冠]執(zhí)法者服

四，金蟾

金屬香器的鼻鈕，作成蟾蜍之形，故名“金蟾”。

三足金蟾：三腿的蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它能口吐金錢，是之物。古代有劉海修道，用計(jì)收服金蟾以成仙，后來民間便流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。釋義：“呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進(jìn)金銀財(cái)寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發(fā)散錢財(cái)。人們奇之，稱其為招財(cái)蟾?！?

金蟾的造型很多，一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背負(fù)錢串，豐體肥碩，滿身富貴自足，有“吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)”的美好寓意，所以民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中，定然財(cái)運(yùn)亨通，大富大貴

自古以來就有用"蟾宮折桂”來比喻考取進(jìn)士,傳說月宮中有三條腿的蟾蜍,而后人也把月宮叫蟾宮。而今天的玉蟾蜍作為一種裝飾品走進(jìn)了千家萬戶,他不僅有裝飾作用，還可以避邪、招財(cái)。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財(cái),在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財(cái)。人們通常把蟾蜍叫金蟾，古語講“家有金蟾，財(cái)源綿綿。

相傳此三腳蟾蜍原是一只妖邪，且法力高強(qiáng)，喜愛金銀財(cái)寶，還危害人間老百姓。后被修道士劉海收服，（劉海禪師本名”劉福海”），今世已化做孩童貌，希望能-用義錢，來濟(jì)貧助人。

三腳蟾蜍天性喜歡金銀財(cái)寶，對錢財(cái)有敏銳洞悉力，很會(huì)挖掘財(cái)源。劉海禪師平生喜歡布施濟(jì)貧，得到三腳蟾蜍之相助，救濟(jì)貧窮百姓無數(shù)。此后，三腳蟾蜍被認(rèn)定為”招-財(cái)寶物”。

效果： 招財(cái)，避邪，護(hù)佑家園

早上蟾蜍的頭朝門外，讓蟾蜍對外咬錢；晚上則頭朝內(nèi)，讓蟾蜍將今日咬的錢放入金庫…隨性,不須勉強(qiáng)不是要您每天做,只是有機(jī)會(huì)記得的時(shí)候,將頭擺-外對它說:”出去咬錢了!”;將頭擺內(nèi),對它說:”咬錢進(jìn)來吧!”

在民間傳說中，三腳蟾蜍會(huì)帶來財(cái)富珠寶 。

五，貔貅

又名天祿辟邪，獨(dú)角獸，獬豸,朝天吼；有騰飛，如意,送寶等造型避邪驅(qū)兇,招財(cái)納寶瑞獸

建國以后,毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標(biāo).而風(fēng)水師們也把它作為擋各種兇煞的有力的神獸,因?yàn)樗珒疵停痔苷胸?cái),很多的銀行門口擺放的兩個(gè)象獅子似的就是貔貅.

中國人民建設(shè)銀行起先效益差,行情不景氣,當(dāng)時(shí)的行長周小川請了香港有名的風(fēng)水大師來看風(fēng)水,風(fēng)水大師看過后說道,建行的建筑整體象一個(gè)倒扣的鐘,勢弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹立三個(gè)旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個(gè)貔貅來保護(hù),貔貅的對著前門,嘴巴對著西方,當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)昌盛,可以吸收西方經(jīng)濟(jì).行長周小川一一照辦,周行長委托我們經(jīng)過精心設(shè)計(jì)雕刻，我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅，自此,綜合天時(shí)地利人和的吉?jiǎng)荩ㄐ行б嬲粽羧丈?致使今日成為行中的老大.

所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上就會(huì)遭到牌友的拒絕.在澳門如果佩帶貔貅進(jìn)入馬上就會(huì)被驅(qū)逐出門.

只有開過光的貔貅才會(huì)有神力，給貔貅開光的時(shí)候不能有第二個(gè)人在場，因?yàn)轷饕簧徽J(rèn)一個(gè)主人，認(rèn)錯(cuò)了人你也就徒勞了．開光后的貔貅喜歡叼路人之財(cái)送給主人．所以開公司的，買彩票的，搞金融抄股票的，跑業(yè)務(wù)的都很適合請個(gè)貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司．它可擋五煞，吞納八方之財(cái)．

貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財(cái)驅(qū)兇瑞獸。

中國國際石雕藝術(shù)大道，其中1.5公里的路段上，經(jīng)全國知名院校的雕塑專家，民俗專家創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟貔貅，是世界麒麟貔貅大全。另外現(xiàn)在中國人民建設(shè)銀行門前的漢白玉貔貅；香港中國銀行大廳的石雕貔貅就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金，財(cái)源茂盛！

傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴,更兼有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有口無尻，吞萬物而不瀉?？烧胸?cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。傳貔貅因?yàn)橛|犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，肚子聚財(cái)催官運(yùn)。

史記還追述了一個(gè)故事：4000多年前，黃帝指揮馴養(yǎng)過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。由于阪泉之戰(zhàn)比較，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊(duì)“如虎如貔”，在牧野大敗商紂王的軍隊(duì)，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰(zhàn)無不勝。

貔貅是中國古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉,愛吞邪靈.所以也有人把它叫辟邪,是鎮(zhèn)宅的物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時(shí)候貔貅立有戰(zhàn)功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有皇家可以獨(dú)自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當(dāng)斬.在清朝只有大貪官和申膽敢偷偷擁有此物,結(jié)果后來富可敵國,官居一人之下萬人之上.

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