各種深淺浮雕24孝,壁畫浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕

浮雕清明上河圖,八仙24孝,壁畫浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕

圖中顯示的是我們精心雕刻的浮雕清明上河圖——是在原圖基礎上擴大6倍、歷時一年半雕刻而成。該浮雕用材120噸，總長32.07米，寬1.53米，雕刻人物687人，牲畜96頭(匹)，房屋122座，樹木174棵，船只25艘，車15輛，轎8頂，詳盡地展現了北宋故都清明時節(jié)汴河虹橋、漕運的繁榮景象。此外，浮雕背后還雕刻跋10篇，詩4首，印章60枚，共3300多字。該浮雕工藝細膩、造型逼真、人物形態(tài)豐滿，受到了業(yè)內人士廣泛贊譽。

我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當今中國的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。

圖中顯示的是我們聘請中央美術學院教授張得蒂創(chuàng)作，我們精心雕刻雕刻再創(chuàng)作的《浮雕二十四孝》。

孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風不在，子欲養(yǎng)而親不在，是人生的遺憾，人生在世，無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒。他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接。所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫。

孝的動人，讓英雄低頭，硬漢流淚。作為人能被世間的親情打動就是孝之端，人之始。 我們常常談起真理，只有真情中才有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發(fā)自于真情，包含著真情！

可以說，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會十全十美，而且為人處事也不會好到哪里去。為人處世，孝順為本。人們??！少幾分私心、多幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離。

有一個故事：說一個人決定走遍天下尋求真佛，后遇圣人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語：燒什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊?。┯腥嗽忈專哼@是讓他回去孝敬母親。其實更深的道理是說:一切都必須從您身邊的那人開始，這就是圣人儒家要告訴人們的重要的道理。

要選忠良將，須登孝子門。君子務本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也?！毙?這是我們選擇員工和任用人才的重要標準。（日本企業(yè)老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？

豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問您：您有多久沒有回家看看父母了？

浮雕24孝圖水滸圖等：

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。作為雕塑藝術的種類之一，浮雕首先表現出雕塑藝術的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術在構圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉折、不同時空視角的自由切換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。