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    論竹子和園林景觀

    2025-01-09 04:00:01 7049次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    中國(guó)是竹的故鄉(xiāng),竹類植物資源豐富、品種繁多,在世界 60 多屬 1100 多種的竹子中,我國(guó)占 37 屬近 500 種。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,竹子與人民的生活息息相關(guān),與燦爛的古代文化藝術(shù)結(jié)下了不解之緣,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國(guó)竹文化,人們稱贊竹子是“東方美的象征”,人們譽(yù)中國(guó)為“竹子文化的國(guó)度”。另外,竹子因其特殊的美感和自然物性一直成為中國(guó)園林中特色、不可缺少的植物造景材料之一,在以追求“雖由人作,宛自天成”為宗旨的中國(guó)古典園林中發(fā)揮了重要的作用。在現(xiàn)代園林植物造景中,竹景更以其特有的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣為現(xiàn)代園林帶來(lái)了無(wú)限的詩(shī)情畫意,成為一道亮麗的風(fēng)景線。

    1 .竹與園林造景

    .竹具有很高的美學(xué)價(jià)值

    竹之美體現(xiàn)于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體,竹子稈型挺拔秀麗,枝葉瀟灑多姿,虛心有節(jié),獨(dú)具風(fēng)韻,有聲、影、意、形“四趣”。

    竹不僅自身美感突出,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識(shí)契合,被人格化,象征著虛心謙和、高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神,其內(nèi)涵已成為中華民族的品格和稟賦,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個(gè)性。

    . 竹的生態(tài)功能

    據(jù)有關(guān)專家測(cè)算,同面積的竹林可比樹林多釋放35%的氧氣,每公頃竹林可吸收二氧化碳12噸,蓄水1000 噸。同時(shí)具有龐大的地下根系,保持水土能力很強(qiáng),還有較好的防風(fēng)、抗震能力。

    . 竹的經(jīng)濟(jì)效益。

    與樹木相比,的好處就是竹子在園林景觀中會(huì)不斷的分出大量竹苗,這些竹苗,可以再次營(yíng)造竹子景觀,以增大綠化面積,降低綠化成本,一年種竹百年收益。

    2 . 竹在古典園林造景中的作用

    竹子以其繁多的品種、優(yōu)美的姿態(tài)和深厚的文化內(nèi)涵,成為中國(guó)古典園林中重要的造景素材,在我國(guó)皇家園林、私家園林、寺觀園林中均曾廣泛應(yīng)用。

    《拾遺記》中記載“始皇起虛明臺(tái),窮四方之珍.得云岡素竹”。大意為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后大興土木,建“上林苑“從山西云岡引竹子到咸陽(yáng),這是我國(guó)歷史上用竹子造園早的文字記載,距今已有 2200 多年的歷史。

    我國(guó)四大佛教名山中普陀山上有“紫竹林”,九華山上有“閔園竹?!保昝忌饺f(wàn)年寺內(nèi)翠竹叢生;天臺(tái)山國(guó)清寺門外修竹夾道,四川烏龍寺山道兩旁竹林茂密,江蘇興福寺內(nèi)竹徑通

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