中國·長春華夏陵園景觀

設(shè)計(jì)說明

長春歷來以中國北方秀美的歷史文化名城著稱于世，隨著城市景觀建設(shè)發(fā)展的新步伐，城市景觀建設(shè)開始多樣化，景觀之一的陵園建設(shè)也開始隨之?dāng)U散，其中華夏陵園開始在眾多陵園中脫穎而出。

華夏陵園座落于長春市二道區(qū)泉眼鎮(zhèn)太平山上，與世界風(fēng)景園毗鄰，與元寶山遙相呼應(yīng)。

不規(guī)則的墓地的擴(kuò)散開始不合理的吞噬土地的細(xì)胞。要使長春華夏陵園成為中國長春的十三陵，體現(xiàn)尊貴，更顯華美，我們做出了諸多考慮。

以中國風(fēng)水學(xué)理論為依據(jù)，中國古代景觀規(guī)劃為特點(diǎn)，景區(qū)中一切本著以人為本，融為自然，同時(shí)也不失現(xiàn)代的手法進(jìn)行大膽的點(diǎn)綴，使之成為該陵園的特色天造地設(shè)，天人合一。

陵園本身自然環(huán)境優(yōu)美，綠化覆蓋率大，所以在設(shè)計(jì)中點(diǎn)的設(shè)計(jì)更為重要，陵園中整體的建筑布局，主道路的鋪設(shè)基本完備，整個(gè)設(shè)計(jì)是怎樣對(duì)三個(gè)廣場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其二是廣場(chǎng)與周圍環(huán)境怎樣進(jìn)行唯美的銜接，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有所過渡，也有所變化。

整個(gè)陵園以中軸線為特點(diǎn)，酷似明十三陵，故以得名。神道兩側(cè)的綠化疏密有序，兩側(cè)的神相也與其十三陵原神相比例相同，真材實(shí)料，體現(xiàn)尊貴。神道有彎則吉，無彎則兇，打破筆直完全對(duì)稱常規(guī)。進(jìn)入園中，整個(gè)通往主題廣場(chǎng)的路面采用青磚鋪設(shè)，兩旁設(shè)為石燈，體現(xiàn)莊重，沉穩(wěn)，大氣。進(jìn)入廣場(chǎng)為神像千里眼、順風(fēng)耳雕塑開路，體現(xiàn)古代人們對(duì)神的信仰和對(duì)神像位置布局的周全考慮。主題廣場(chǎng)鋪裝也均為青磚鋪設(shè)，返樸歸真，使整個(gè)氛圍色彩質(zhì)樸，真正大氣。廣場(chǎng)中心處我們?cè)O(shè)置了黃帝雕像，基座采用了中國古代大殿基座造型，多了變化，卻給此廣場(chǎng)帶來了莊重，也使廣場(chǎng)不至于單調(diào)空曠。也為人們拜祭形成一個(gè)完整空間。

廣場(chǎng)后側(cè)為人工水系，此處為設(shè)計(jì)的精彩之處，我們?nèi)」糯⌒魏同F(xiàn)代的直線形進(jìn)行對(duì)小橋的設(shè)計(jì)，使之更有特色，富于變化，避免造型的松軟，更體現(xiàn)石材的強(qiáng)硬，在水的設(shè)計(jì)中，考慮東北氣候的影響和人工的維護(hù)，避免以往大面積流水造勢(shì)，卻設(shè)計(jì)了與水有關(guān)的造型，突出此處景觀的用意，疊水叫生命泉，臺(tái)面叫人生眺望臺(tái)，石階叫親水臺(tái)，加以少數(shù)水松點(diǎn)綴，使之夏季既有動(dòng)水，冬季也不失文化。人在眺臺(tái)觀望，人生，感慨歷史之永恒。水系背景為原有黑松林，為遮擋冬季林中荒草的映襯，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，林外圍栽植沙地柏，使其自然生長，反襯綠色。

在過小橋通往神道入口處，設(shè)置了金童、玉女像或石燈，與主入口的千里眼、