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摩崖石刻,觀音雕塑,景觀雕塑

2019-08-01 06:32:01  707次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:1200000

摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術(shù),指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式,盛行于北朝時(shí)期,直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。摩崖石刻,有廣義和狹義之分,廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容,包括上面提及的各類文字石刻、石刻造像,還有一種特殊的石刻---巖畫也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻,即利用天然的石壁刻文記事摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值,許多摩崖石刻為政治或文化名人所題,書法精美,具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或體量巨大、氣勢恢弘,或?yàn)槊沂止P,為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。在中國梅州有蘇氏山水(山月園)設(shè)計(jì)建造的現(xiàn)在化摩崖石刻假山景觀。

進(jìn)入園內(nèi)沿路刻有,客家人文風(fēng)貌文化墻,園內(nèi)由假山瀑布酒店景觀和摩崖石刻觀音文化墻,仿真樹客棧等組成的。是非常具有人文文化的特色景觀,其中摩崖石刻假山觀音文化墻,整個(gè)景觀帶以觀音文化為主,設(shè)計(jì)源泉來源于三十三觀音。稱觀世音、觀自在、光世音,尊號位“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。菩薩和佛一樣,也有法身、報(bào)身和化身。蘇氏山水(山月園)從三十三觀音選取了有代表的:

【“三十三觀音”之一:楊柳觀音】

摩崖石刻中的觀音菩薩,梵文Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,楊柳觀音,又稱藥王觀音。左手結(jié)施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中,其一即是楊柳枝手。從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音?!叭^音”,并非化現(xiàn)各種形像,而是觀音菩薩本身不同形貌,只是以姿態(tài)、場景與所持法器來區(qū)別。何以又成三十三身之?dāng)?shù),這應(yīng)與《普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》所述觀音應(yīng)化數(shù)有關(guān)。此類觀音各相之間區(qū)別并不太大,很多特征也不是的,有些觀音圖像既可作此解,亦可為彼說。

【“三十三觀音”之二:持經(jīng)觀音】

摩崖石刻持經(jīng)觀音,民間流傳《觀世音傳奇》中記載:唐朝年間,浙江臨安有個(gè)叫錢廖的讀書人非常用功,常常貪早摸黑地看書,但應(yīng)舉考試屢遭敗績、名落孫山。再一次失敗后的返程中,忽遇狂風(fēng)暴雨,錢廖趕緊跑進(jìn)一間廟中避雨,只見廟堂端坐著一尊手持經(jīng)書的觀音菩薩,本已心灰意懶的他驚異天緣,受端坐的觀音法像所感悟,虔誠跪拜,回家后發(fā)奮圖強(qiáng)。若干年后,錢廖高中狀元。錢廖不忘菩薩的恩澤,修廟奉供。

【“三十三觀音”之三:施藥觀音】

相傳山東登州府瘟疫盛行,許多病人不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治,用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地瘟疫全部根除。表示觀音菩薩無時(shí)不惦念著世間疾苦,解救眾生于病痛之中。

【“三十三觀音”之四:水月觀音】

由于此尊觀音之形像,多與水中之月有關(guān),故被稱為水月觀音。水月觀音,又稱水吉祥觀音,或水吉祥菩薩。這是觀世音一心觀水相的應(yīng)化身。其形像有多種。有一種是站立在蓮瓣上,蓮瓣則漂浮在海面,觀世音正在觀看水中之月。另一種是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上,右手持未敷蓮華,左手作施無畏印,且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等種。其所以命名為水月觀音的緣由,也有不同的說法,有說是因?yàn)槠湫蜗褡饔^看水中之月狀,也有說是由于其形像浮在海上,猶如水中之月云云。

【“三十三觀音”之五:自在觀音】

自在觀音原名"水月觀音"。她一改佛教造像直立或打坐的成規(guī),右腿曲蹲,左腳輕踏荷葉,重心落在左胯,右手微抬微翹,左手為支撐點(diǎn),無拘無束,自由自在。其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。人們于是忘卻了她本來的名字,親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規(guī),又以特有的思想情感,豐富的想像力、創(chuàng)造力,使作品打破了佛門中的清規(guī)戒律,沖出了封建禮教的束縛,融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感,其造詣之高深為今人稱嘆!

【“三十三觀音”之六:千手觀音】

摩崖石刻中關(guān)于千手觀音的來歷,在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說古代興林國妙莊王有三位美麗的公主。大公主叫妙金,二公主叫妙銀(也有一說為大公主叫妙音,二公主妙緣),三公主叫妙善。妙善自幼出家修行,父王不允準(zhǔn)她去,她便偷跑遁去。妙善所在的廟里有500個(gè)和尚和尼姑,妙莊王一氣之下,一把火把焚燒了這廟院,500和尚和尼姑都被燒死在里面。在廟內(nèi)修行的妙善也被,幸被一只白虎馱走獲救,歷經(jīng)千辛萬苦來到香山這個(gè)地方繼續(xù)信佛修行,終成了香山寺院的主持,坐化升天,終成正果。千手觀音為觀音部果德之尊?!扒А睘闊o量及圓滿之義,以“千手”表示大慈悲的無量廣大,以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云:千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生,隨眾生之機(jī),相應(yīng)五部五種法,而滿足一切愿求。

【“三十三觀音”之七:送子觀音】

摩崖石刻送子觀音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒,名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿,又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮,以繼承王位。妙善從小吃齋信佛,根本不愿成婚,一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之家法,妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下,命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上,不僅沒有傷害她,反而自斷成上千節(jié)。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死,讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復(fù)活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中),復(fù)活時(shí)站在普陀山一水池中的蓮花上。終于妙善在普陀山修成佛。

蘇氏山水(山水月園)設(shè)計(jì)的梅州客天下,摩崖石刻觀音文化假山。通過觀音菩薩的佛像與假山的自然結(jié)合您仿佛置身與遠(yuǎn)古時(shí)期,一覽山中風(fēng)采。有著云中路之稱的棧道依山而建,摩崖石刻盤繞在假山絕壁上如盤云的游龍。山常年云霧繚繞,行走其上,有平步青云之感。崖壁上,仿真怪石嶙峋及各類灌木點(diǎn)綴左右,形態(tài)萬千。無處不在的觀景臺(tái)讓人們隨時(shí)隨地將全園風(fēng)景盡收眼底。梅州摩崖石刻文化園內(nèi)的竹林郁郁蔥蔥,高低錯(cuò)落有致,立體分布,青翠欲滴,是一個(gè)天然的綠色氧吧。進(jìn)入園林,林蔭蔽日,寧靜幽遠(yuǎn);樹濤陣陣,頗為壯觀。呼吸林中內(nèi)高清新度的天然氧氣,滌蕩埋藏內(nèi)心久遠(yuǎn)的隱逸情懷。

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