嵐皋概況

嵐皋縣，隸屬于陜西省安康市，位于陜西南部，大巴山北麓，南與重慶市城口縣接壤，北與安康市漢濱區(qū)、西與紫陽縣、東與平利縣相鄰，海拔2641米，海拔331米，國土面積1956平方公里，全縣轄15個(gè)鎮(zhèn)198個(gè)行政村，4.4萬戶17.6萬人(2013年)。嵐皋南宮稻田獲選"中國美麗田園、2012中國休閑小城、中國美的小城之一，南宮山廣場是嵐皋市政重點(diǎn)形象標(biāo)注。廣場山水瀑布景觀長約200余米，瀑布處約17米，處約7.5米。

嵐皋南宮山摩崖石刻

在嵐皋南宮山廣場引人注目的是假山瀑布景觀與摩崖石刻藝術(shù)了。

嵐皋南宮山廣場假山瀑布景觀

嵐皋南宮山廣場假山瀑布分為三道，蘇氏山水在本著自然天成的本意。在不破壞山體的前提下改造自然。讓藝術(shù)融入自然，這也是蘇氏山水（山月園）在設(shè)計(jì)嵐皋南宮山廣場假山瀑布景觀的精華所在。

嵐皋南宮山廣場假山瀑布景觀是屬于巨形瀑布，瀑布從兩側(cè)飛奔而下，浩浩湯湯，尤為壯觀，一條條“銀鏈”掛滿山川，微風(fēng)清風(fēng)，淡淡的水霧鋪面而來，瞬間消去夏的炎熱，帶來陣陣清涼。

中間瀑布流量，瀑布在假山上跳動(dòng)，歡快清雅。撞擊著假山石，濺起千曾浪，這也許是瀑布跳躍的另一種方式，呼嘯奔騰的水漫過平滑的假山床面，從斷層假山上飛瀉而下，在豐水期時(shí)假山瀑布能形成寬達(dá)百米之多、落差二十多米的假山瀑布，形成了銀練墜瀑布。

為了更好的展示瀑布的可觀賞性，蘇氏山水（山月園）搭建了瀑布觀光亭，從古至今，亭都是一個(gè)特殊的存在，在山巖，峰頂都可以隨意見到，這也是融入自然的一種體現(xiàn)。它承載了觀光與休閑遮陰等多項(xiàng)功能。蘇氏山水的瀑布景觀建設(shè)觀不單純對(duì)景區(qū)的環(huán)境重視，而且也注重與更加廣闊的大自然的親和關(guān)系，造成天人合一的理想境界。涼亭與自然瀑布的關(guān)系是融洽的，平和的。假山瀑布，涼亭，植被；故而有種自然瀑布景觀"藏"于山澗之中的感覺。

嵐皋南宮山廣場的假山瀑布設(shè)計(jì)以凌空感為主，假山瀑布以各個(gè)構(gòu)成要素本身頗富虛實(shí)的變化：山為實(shí)，水為虛，敞軒、涼亭則亦虛亦實(shí)，再加上景觀中花木的配置，都造成了虛以接實(shí)，實(shí)以親虛的效果。在平面布局上，像西方園林那樣規(guī)則、幾何、對(duì)稱，而是參差、曲折、錯(cuò)落有致，假山瀑布布局上相互穿擂流通，涼亭.假山.瀑布；前呼后應(yīng)，花草樹木穿插其間，使景物或隱或現(xiàn)，或藏或露，從而產(chǎn)生了更多的虛實(shí)變化。虛實(shí)相涵的空間處理，同時(shí)造成蘇氏山水（山月園）的另一特征："小中見大”。在空間處理上，經(jīng)常采用含蓄、掩藏、曲折、暗示錯(cuò)覺等手法并巧妙運(yùn)用時(shí)間、空間的感知性，使人莫窮底蘊(yùn)；另外借景、對(duì)景，隔而不死，靈活運(yùn)用，均能豐富空間層次，假山瀑布整體景觀，使人感覺景外有景。從而達(dá)到自然山間的瀑布景觀。

嵐皋南宮山廣場摩崖石刻藝術(shù)

嵐皋南宮山摩崖石刻藝術(shù)是繼假山瀑布后的另一項(xiàng)特色。

在南宮山廣場的西邊崖壁上，盡是石刻藝術(shù)的體現(xiàn)，在山崖刻上了歌詠嵐皋的詩句。這些詩句，也是嵐皋初的記憶。

雖然唐朝時(shí)期還沒有嵐皋這個(gè)縣名，但是已經(jīng)有偉大的詩人在這里留下熠熠生輝的名句。唐代的邊塞詩人岑參就曾寫下“夢暗巴山雨，家連漢水云”的佳句。而白居易則寫下過“唯是相君忘未得，時(shí)思漢水夢巴山”的句子以表達(dá)對(duì)于這片土地的熱愛。從唐朝詩人的筆下不難了解，巴山漢水便是嵐皋地理位置的描繪。田園詩人王維的句子則顯得更優(yōu)美：“瀑布杉云常帶雨，夕陽蒼翠忽成嵐”。嵐皋多霧的特點(diǎn)遠(yuǎn)在唐朝就被人所知。

元朝詩人脫脫不花的句子則是贊頌嵐皋境內(nèi)一馳名中外的景觀——南宮山的。南宮山是嵐皋縣的一張名片，許多人未知嵐皋便知南宮。萬叢靈隱筆架山，無須世外覓桃源；宋代衣冠無足較，春風(fēng)仍留南宮觀。南宮山古代又稱筆架山。

清代的句子對(duì)于嵐皋這個(gè)地域開始有了一個(gè)比較清晰地認(rèn)識(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了“磚坪營”的稱謂，這便是嵐皋縣的前身。

蘇氏山水將這些句子從浩瀚的卷帙之中尋覓得來，充分挖掘了嵐皋的歷史人文。將這些詩句刻于廣場摩崖之上，對(duì)于找尋嵐皋的遠(yuǎn)古記憶，推動(dòng)縣內(nèi)的文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。體現(xiàn)了蘇氏山水造景的獨(dú)到之處，造景與挖掘歷史并行，讓古代人文光耀現(xiàn)代。

蘇氏山水（山月園）摩崖石刻的文化藝術(shù)價(jià)值，首先文字書法是一門高雅藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形．熔入了古今圣賢之理,書法被稱為第二張臉，一定程度上代表書寫人的性格學(xué)養(yǎng)，書法是漢字書寫的藝術(shù)。那么摩崖石刻的書法刻字更是代表了一個(gè)城市一個(gè)地方一個(gè)景觀的門臉,好的摩崖石刻作品更是傳承了文字書法藝術(shù)之大美.摩崖石刻藝術(shù)的歷史價(jià)值更是不能忽略，它是人類文明的象征。從人類有記事以來,宗傳承就是石刻，它記載著一個(gè)時(shí)代的興衰，也記載著各類工藝的傳承，無論人類的文化歷史如何變遷，摩崖石刻是的保存歷史的載體之一。

在嵐皋，蘇氏山水（山月園）用自己獨(dú)特的手法記載了前進(jìn)的路程，在嵐皋，南宮山那浩瀚的瀑布、激昂人心的石刻藝術(shù)，深深的融入人們的心中。蘇氏山水（山月園）已經(jīng)通過這種獨(dú)特的方式走遍祖國的大好山河，為祖國添姿添彩。你們呢？又是如何記錄成長的！