(1)日本庭園假山 日本歷史上早期雖有掘池筑島、在島上建造宮殿的記載，但主要是為了防御外敵和防范火災(zāi)。在中國文化藝術(shù)的影響下，日本庭園中出現(xiàn)了游賞的內(nèi)容。另外，日本宮苑中也開始造須彌山、架設(shè)吳橋等，朝廷貴族紛紛建造宅園假山。中國的造園藝術(shù)在公元6～8世紀(jì)隨中國的佛教傳人日本。日本園林在吸收中國文化和佛教文化時(shí)，有選擇地吸收了與日本自然條件和社會(huì)條件相適應(yīng)的部分。20世紀(jì)60年代，平城京考古發(fā)掘表明，奈良時(shí)代的庭園假山已有曲折的水池，池中設(shè)石島，池邊置疊石，池岸和池底敷石塊，環(huán)池疏布屋宇。平安時(shí)代前期，庭園假山要求表現(xiàn)自然，貴族別墅常采用以池島為主題的“水石庭”。到平安時(shí)代后期，貴族邸宅已由過去具有中國唐朝風(fēng)格的左右對(duì)稱形式發(fā)展成為符合日本習(xí)俗的“寢殿造”形式。這種住宅前面有水池假山，池中設(shè)島，池上架橋，池周布置亭、閣和假山，是按中國蓬萊海島（一池三山）的概念布置而成的。在鐮倉時(shí)代和室町時(shí)代，武士階層掌握政權(quán)后，武士宅園仍以蓬萊海島式庭園假山為主。由于禪宗很興盛，在禪與畫的影響下，枯山水式庭園假山發(fā)展起來。這種庭園假山規(guī)模一般較小，園內(nèi)以石組為主要觀賞對(duì)象，而用白砂耙紋象征水面和水池，或者配置以簡素的樹木。桃山時(shí)期，園林假山建筑多為武士家的書院庭園和隨茶道發(fā)展而興起的茶室和茶庭。江戶時(shí)期，發(fā)展了草庵式茶亭和書院式茶亭，其特點(diǎn)是在庭園假山中各茶窒間用“回游道路”和“露路”聯(lián)通，一般都設(shè)在大規(guī)模園林之中，如修學(xué)院離官、桂離宮等。明治維新以后，隨著西方文化的輸入，日本庭園出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。一方面，庭園假山從特權(quán)階層私有專用轉(zhuǎn)為開放公有，國家開放了一批私園，也新建了大
批公園假山；另一方面，西方的園路、噴泉、花壇、草坪等也開始在庭園中出現(xiàn)，使日本園林假山除原有昀傳統(tǒng)手法外，又增加了新的造園技藝。
(2)歐式庭園假山歐式庭園假山主要均依地勢而建，以占地綠化和宏大建筑為主體。①古埃及與西亞園林。古埃及與西亞鄰近，古埃及的尼羅河流域與西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域同為人類文明的兩個(gè)發(fā)源地，園林假山出現(xiàn)也早。古埃及早在公元前4000年就跨人了奴隸制社會(huì)，到公元前28～前23世紀(jì)，形成法老政體的中央集權(quán)制。法老（即埃及國王）死后都興建金字塔作王陵，成為墓園。金字塔工程浩大、宏偉、壯觀，反映出當(dāng)時(shí)埃及科學(xué)與工程技術(shù)已很發(fā)達(dá)。奴隸主的私同把綠蔭和濕潤的小氣候作為追求的主要目標(biāo)，因而樹木和水池是園中的主要內(nèi)容。
西亞地區(qū)的敘利亞和伊拉克也是人類文明的發(fā)祥地之一。早在公元前3500年時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古代文化。奴隸主在宅園附近建造各式花園假山，作為游憩觀賞的樂園。在公元前2000年的巴比倫、大馬士革等西亞廣大地區(qū)有許多美麗的花園。尤其距今3000年前新巴比倫王國宏大的都城，有無數(shù)宮殿，這些宮殿不僅異常華麗壯觀，而且還在宮殿上建造了被譽(yù)為世界七大奇觀之一的“空中花園”（懸空?qǐng)@）。
②歐洲園林假山 古希臘是歐洲文化的發(fā)源地。古希臘的建筑、園林開歐洲建筑、園林之先河，直接影響著羅馬、意大利及法國、英國等國的建筑、園林風(fēng)格。后來英國將中國山水園的意境融人造園之中，對(duì)歐洲造園也有很大影響。
公元前3世紀(jì)，希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯在雅典建造了歷史上早的文人園，利用此園對(duì)門徒進(jìn)行講學(xué)。公元5世紀(jì)，希臘人渡海東游，從波斯學(xué)到了西亞的造園藝術(shù)，終發(fā)展成了柱廊園。希臘的柱廊園改進(jìn)了波斯在造園布局上結(jié)合自然的形式，而變成噴水池占據(jù)中心位置，使之符合人的意志，成為有秩序的整形園。它把西亞和歐洲兩個(gè)系統(tǒng)的早期庭園形式與造園藝術(shù)聯(lián)系起來，起到了過渡橋的作用。
歐洲中世紀(jì)時(shí)期，封建領(lǐng)主的城堡和教會(huì)的修道院中建有庭園假山。修道院中的園地同建筑功能相結(jié)合，例如，在教士住宅的柱廊環(huán)繞的方庭中種植花卉，在醫(yī)院前辟設(shè)藥圃，在食堂廚房前辟設(shè)菜圃。
a．意大利臺(tái)式園林假山 在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林假山。以別墅為主體，利用意大利的丘陵地形，開辟成整齊的臺(tái)地，逐層配置灌木，并把它修剪成圖案式的植壇，順山勢利用各種水法（流泉、瀑布、噴泉等），外圍是樹木茂密的林園。這種園林統(tǒng)稱為意大利臺(tái)地園。臺(tái)地園在地形整理、植物修剪藝術(shù)和水法技法等方面都有很高的成就。b.法國整體式園林假山 法國繼承和發(fā)展了意大利的造園藝術(shù)。17世紀(jì)下半葉，法國造園家勒諾特提出要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。他主持設(shè)計(jì)的凡爾賽宮苑，根據(jù)法國這一地區(qū)地勢較平坦的特點(diǎn)，開辟大片草坪、花壇、河渠，創(chuàng)造了宏偉華麗的園林風(fēng)格，被稱為勒諾特風(fēng)格，后各國竟相效仿。
c. 英國自然式園林假山 18世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中興起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)。在這種思潮的影響下，英國開始欣賞純自然之美，重新恢復(fù)傳統(tǒng)的草地、樹叢，于是產(chǎn)生了自然風(fēng)景園。18世紀(jì)中葉，中國造園藝術(shù)傳人英國。18世紀(jì)末，英國造園家雷普頓認(rèn)為自然風(fēng)景園不應(yīng)任其自然，而要加工，以充分顯示自然的美而隱藏它的缺陷。他并不完全排斥規(guī)則式布局，在建筑與庭園相接地帶也使用行列栽植的樹木，并利用當(dāng)時(shí)從美洲、東亞等地引進(jìn)的花木，豐富園林色彩，把英國自然風(fēng)景園推進(jìn)了一大步。
③外國近代、現(xiàn)代園林。外國近代、現(xiàn)代園林沿著公園、私園兩條線發(fā)展，而以城市公園、私園為主體，并且與城市綠化、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)逐漸結(jié)合起來，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)園林學(xué)假山的范圍，提出了一些新的造園理論。
a．公園的出現(xiàn)與發(fā)展 從17世紀(jì)開始，英國就將貴族私園開辟為公園，如倫敦的海德公園等。歐洲其他國家也相繼效仿，公園遂普及成為一種園林形式。19世紀(jì)中葉，歐洲各國及美國、日本等國家升始規(guī)劃、設(shè)計(jì)與建造公園，標(biāo)志著近代公園的產(chǎn)生。如19世紀(jì)50年代美國紐約建造的中央公園，19世紀(jì)70年代日本大阪建造的住吉公園和1872年建立的美國黃石國家公園等。
b．城市綠地 1858年美國建立紐約中央公園后，各方面的專家紛紛從事改造城市環(huán)境的活動(dòng)，把發(fā)展城市園林綠地作為改造城市物質(zhì)環(huán)境的手段。1892年，美國風(fēng)景建筑師F．L奧姆斯特德編制了波士頓城市園林綠地系統(tǒng)方案，將公園、濱河綠地、林蔭道連接為綠地系統(tǒng)。以后不少國家也相繼重視公共綠地的建設(shè)，國家公園就是其中規(guī)模的公共綠地。近幾十年來，各國新建城市或改造老城都將公共綠地納入城市總體規(guī)劃之中，并且制定了綠化覆蓋率、綠地規(guī)范等標(biāo)準(zhǔn)，以確保城市有適宜的綠色環(huán)境。
c·私園的新發(fā)展。人類為了進(jìn)一步改善自身的居住環(huán)境，越來越重視園林建設(shè)，而且除繼承園林傳統(tǒng)外，特別注重園景的色彩與造型的藝術(shù)享受，建筑物富有自由奔放的浪漫情調(diào)，造景講究自然活潑、豐富多彩。
英國19世紀(jì)后，城內(nèi)、郊外的私人自然風(fēng)景園都比過去多，而且不再是單色調(diào)的綠色深淺變化，并開始注重富麗色彩的花壇建造與移植新鮮花木。建筑物的造型、色彩也富有變化，漂亮美觀。英國私園中花壇的基本格局是：壇形有圓、方、曲弧、多角等；組成花壇群，周圍飾步道；壇中植紅色、藍(lán)色、黃色各種花卉，以草類花紋圖案為背景。除花壇外，園中多鋪設(shè)開闊草地，周圍種植各種形態(tài)的灌木叢，邊隅以花叢點(diǎn)綴，另有露天浴池、球場、飾瓶、雕塑之類。英國的這類私園是近代、現(xiàn)代西方私園的典型，對(duì)歐美各國影響極大。