門出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 許多人不正是通過(guò)這扇門才看到了人類的童年嗎？誰(shuí)是步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！贝蟾抛匀祟悘臉?shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》“衡門之下，可以棲遲”，這是一種十分簡(jiǎn)陋的門。

《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室。上棟下宇，以待風(fēng)雨。”或言為避禽獸，或言以待風(fēng)雨。