白酒回收之中國白酒四大文化派。隨著中國市場整體消費水平的提高，白酒已不是一種單純的商品，它已經(jīng)脫離了產(chǎn)品本身的產(chǎn)品性能，在消費者消費價值觀念的支配下，已經(jīng)變成了一種實現(xiàn)情感寄托和自我價值滿足的消費載體。因此我們說，酒不但是物質(zhì)的商品，更應(yīng)該是情感的商品，實現(xiàn)情感價值的滿足和升華反映到市場中，就是酒的文化內(nèi)涵。為了進一步探討、研究白酒文化現(xiàn)狀和發(fā)展，筆者把現(xiàn)今市場中有代表性的品牌，按其文化訴求點的表現(xiàn)不同，做了四大派系的分類，希望能對讀者在認識白酒文化、理解和運用文化上有所幫助。

1、情感文化

現(xiàn)代人在一種高強度、快節(jié)奏的環(huán)境下生活，要面對來自各個方面的壓力，人們對精神生活和精神情感的需求日趨強烈，為了擺脫或者適應(yīng)這種環(huán)境，人們往往借助一種情感化的商品來實現(xiàn)情感的寄托。白酒產(chǎn)品通過寄托情感的宣揚，可以引起品牌理念和消費理念的共鳴，使產(chǎn)品和情感融為一體，在產(chǎn)品具備一定生命力的同時，也使品牌具備了自己的個性和品位，提高了產(chǎn)品的消費價值。“金六?！保ㄟ^“幸福的源泉”品牌理念渲染，形成了以“福運”為核心的福文化，依托福文化策略打動消費者的心，并且通過一系列信息的傳播，使狹義的福文化走向廣義的福文化，由個體的福，走向民族的福，后定位世界人民共同的福，構(gòu)建整個金六福的品牌金字塔;“孔府家”的成功，也是其“家”文化的運用成功;同時“貴州青酒”的友情文化在其市場操作中也啟到了很大的情感傳遞作用。

2、歷史性文化

白酒是中國的一大歷史遺產(chǎn)，有著幾千年的發(fā)展歷史，它是中國傳統(tǒng)文化和物質(zhì)文化的結(jié)晶，在淵源的歷史推進中，白酒沉積了深厚的歷史文化勢能。歷史文化是白酒品牌有爆發(fā)力的能量，它可以使白酒品牌與生就具備一種歷史神秘色彩，這種神秘色彩在市場中，形成的一種消費向往的激情，增強了產(chǎn)品的品位價值和品-牌的信譽度，在豐富品牌內(nèi)涵和提高品牌質(zhì)量方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。而且受白酒生產(chǎn)工藝的影響，“酒是陳的香”的消費觀念，已經(jīng)根深入消費者的思維中，在消費者看來，白酒的歷史文化就代表著產(chǎn)品品質(zhì)，代表著一種尊貴。因此，白酒產(chǎn)品的歷史文化，是產(chǎn)品進入市場銷售的核心基礎(chǔ)，它將更長久的主導(dǎo)著白酒品牌的發(fā)展。像以茅臺、五糧液為首的傳統(tǒng)白酒品牌，都是中國酒文化的典范，是歷史文化給與了他們品牌的支點。另外，近幾年風靡酒市場的水井坊，也是充分利用了其原產(chǎn)地域歷史文化作為支點的結(jié)果，水井坊不是一個偶然現(xiàn)象，它是中國白酒市場品牌發(fā)展的必然。

3、概念文化

白酒是飲料的一種，其產(chǎn)品同質(zhì)化很強，近幾年很多品牌為了增強產(chǎn)品和品牌的個性，采用創(chuàng)新性產(chǎn)品概念作為市場的區(qū)隔策略，在求新求奇的消費心態(tài)引導(dǎo)下，也在市場中取得了一定的市場效應(yīng)。像“寧夏紅”的“枸杞健康”概念，就是在白酒的基礎(chǔ)上為了迎合消費者健康需求，開發(fā)出的創(chuàng)新性產(chǎn)品概念，使其品牌超脫競爭激烈的傳統(tǒng)白酒市場，既不失白酒的性能，又擁有了創(chuàng)新性發(fā)展空間;還有“天冠純凈酒”的“純凈”概念、“昂格麗瑪”的“奶酒”概念，也是為了實現(xiàn)一種在傳統(tǒng)產(chǎn)品上的概念超脫。

4、個性文化

1998年“酒鬼酒”高舉個性品牌文化的大旗，在市場中戰(zhàn)無不勝、攻無不克，整個中國白酒市場形成了一片“酒鬼”潮;隨后做電器起家的云峰酒業(yè)，也以其“小糊涂仙”個性“糊涂”文化的訴求成功，至今生暢銷與市場;還有像“百年孤獨”等品牌都是個性文化的成功典范。以上這些品牌個性文化的訴求成功，大都是借助人們一種情感的極端作為核心，雖然從倫理和道德上不能成其為是一種好的文化，但是這種極端文化確實代表著一種情感的向往，在很多消費者的內(nèi)心深處占據(jù)著很大的思維空間，也可以說成是一種情感的升華，擁有著這種個性文化的品牌，往往在短期內(nèi)能夠形成品牌、產(chǎn)品和市場的互動效應(yīng)。