云南玉溪市人相信風水，尤其是富貴人家的墳墓，為要子孫萬代昌盛，更加注重風水的設計。

墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；云南玉溪市墓碑的左上角是用來說明風水的狀況。

本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使陰宅遭到墳墓面積與方向難以選擇的制約，因此墓碑碑文對“龍邊”的處理則較簡化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對風水線度的交代；只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風水。

不過，這也并不是表示本地墳墓造墓時不交待風水。實際上，陰宅主人的后代可能會把有關風水格局在墓側的墓表說明或刻在拜桌的立面；也有的以對聯(lián)方式刻在連接墳墓的護手前面的矮柱或華表上。如檳城的邱四方，在他逝於1896年營造的墳墓，則利用其遮蓋墳墓的古色古香亭子的四根石柱上刻對聯(lián)，交待了下葬時所選的方向與當時的四周景色構成的風水景觀，說明山勢、景象以及內外水繞之局，也說明所選墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孫交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。

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