北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。北獅以徐水北里為發(fā)祥地。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

舞獅運動時利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人配合，在行進動態(tài)和靜態(tài)造型變化中將力度、幅度、速度、耐力等揉與舞獅技巧中，完成各種高難度動作，或動或靜，組成優(yōu)美形象的獅雕塑，表現(xiàn)獅子的勇猛剽悍、頑皮流行性等習性。

套路編排要求：內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)新穎，風格別致。舞獅技巧難度，創(chuàng)新動作是借助器械的設計來演繹，表達山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意思，展現(xiàn)獅子喜、怒、醉、睡、醒、動、靜、驚、疑、怕、尋、探、望、戲和翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等傳統(tǒng)舞獅的形式;動作與鼓樂伴奏和諧一致;整個套路既要有觀賞價值，又要有鍛煉身體增強體質(zhì)的作用。

獅子舞另有一種耍法，即兩頭大獅子，一雄一雌，雄獅全身為金毛，雌獅全身為綠毛，各率兩頭小獅子表演。表演的程式基本上與上相似，但有趣的是表演到高潮時，雌獅子有一場“產(chǎn)仔”表演?！爱a(chǎn)仔”之前，雌獅會有各種“產(chǎn)前征兆”的表演，如直立、翻滾、搖頭、甩尾、動睛、抖毛等動作，表現(xiàn)其分娩前的陣痛。緊接著，雌獅俯臥在地，渾身顫抖，顯得痛苦萬狀。此時，引獅的武士將繡球擺到雌獅頭前，放炮人手提鞭炮，點燃后繞獅身疾速游走。表演場內(nèi)鑼鼓聲更急，鞭炮聲齊鳴，只見雌獅在瑟索抖動中漸漸站起，抬腿前行。一抬腿，胯下便滾將出來一只活潑可愛的小獅子，歡躍奔騰，四蹄亂動，脖子上一串金燦燦的小玲鐺清脆作響。然后，第二只、第三只……可以接連產(chǎn)下五六只小獅子。“產(chǎn)仔”后的雌獅，滿懷做母親后的歡悅之情，一反前態(tài)，與眾小獅逗弄嬉戲，異常親熱；觀舞的人們也歡呼雀躍。人獅相親，心靈溝通，忘乎所以，共享天倫之樂。

醒獅舞在廣東人民中有廣泛的群眾基礎。自改革開放以來，作為傳統(tǒng)項目的醒獅隊，更如雨后春筍般建立，就從南海地區(qū)十七個鎮(zhèn)和縣屬機關、企業(yè)，便有醒獅隊1800多個；大瀝鎮(zhèn)1990年元宵節(jié)舉行的"生菜會"，就有500多個醒獅隊來賀慶；里水鎮(zhèn)的每一間小學都建有少年醒獅隊；南?？h各鎮(zhèn)更有一些以家庭為單位組成的醒獅隊，三代同堂齊上陣舞獅者，常有之。此外，還有女子獅隊。

醒獅舞不單國內(nèi)有名，且揚名海外，海外的華人華僑均有舞醒獅的習俗。近年華僑、外國人到南海地區(qū)的舞獅館學醒獅、習武者甚眾。這充分顯示了中華民族藝術(shù)的魅力和自強不息的精神。我們要盡一切努力，把醒獅這一文化藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚光大。