比較與消費(fèi)需求之間已經(jīng)建立對(duì)應(yīng)關(guān)系的現(xiàn)有產(chǎn)品之間的差異。針對(duì)這些對(duì)應(yīng)關(guān)系， 分析其優(yōu)越性、 有效性及合理性， 并就造成不同對(duì)應(yīng)關(guān)系差異的原因進(jìn)行盡可能詳細(xì)的剖析;

比較與消費(fèi)需求之間有可能建立對(duì)應(yīng)關(guān)系的構(gòu)思方案之間的差異。針對(duì)這些對(duì)應(yīng)關(guān)系， 分析其優(yōu)越性、 有效性及合理性， 并詳細(xì)剖析對(duì)應(yīng)關(guān)系是否相對(duì)恰當(dāng)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的比較哲學(xué)探討 有比較才會(huì)有鑒別， 一切都是在比較中得到認(rèn)知的， 比較始終是在類別中進(jìn)行的， 即： 同類比較， 異類往往很難比， 然而所謂的異類也只是相對(duì)而言， 這里就涉及到坐標(biāo)系的問(wèn)題， 即劃定范圍的問(wèn)題。 也就是說(shuō)在某個(gè)坐標(biāo)軸上， 異類可以成為同類而得到比較。

所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對(duì)象的差異性， 也就是說(shuō)將同類異化的過(guò)程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實(shí)際上是同化的過(guò)程， 即尋找共同點(diǎn)， 如果這種過(guò)程進(jìn)入某個(gè)范圍， 自 然異類就會(huì)被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過(guò)程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過(guò)程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過(guò)程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。

設(shè)計(jì)和試制新產(chǎn)品的主要目的之一，是為了滿足市場(chǎng)不斷變化的需求，以獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。好的設(shè)計(jì)可以解決顧客所關(guān)心的各種問(wèn)題，如產(chǎn)品功能如何、手感如何、是否容易裝配、能否重復(fù)利用、產(chǎn)品質(zhì)量如何等；同時(shí)，好的設(shè)計(jì)可以節(jié)約能源和原材料、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本等。所以，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)時(shí)，一方面要考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量；另一方面要顧及原料和制造成本的經(jīng)濟(jì)性；同時(shí)，還要考慮產(chǎn)品是否具有投入批量生產(chǎn)的可能性。