漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

漢服的袖子又稱“袂”，其造型在整個(gè)世界民族服裝史中都是比較獨(dú)特的。袖子，其實(shí)都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但是，并非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動(dòng)的風(fēng)采。一直以來，漢服袖子的標(biāo)準(zhǔn)樣式就是圓袂收祛，先秦到漢朝所反映的實(shí)物無一例外都是如此。一直以來，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，漢服袖的主流依然是圓袂收祛。

中國民族服裝服飾有極強(qiáng)的區(qū)域性特點(diǎn)。這是因?yàn)橹袊?6個(gè)民族分布在祖國的四面八方，呈現(xiàn)“大分散、小聚居”之勢。由于中國幅員遼闊，東西南北自然生態(tài)環(huán)境差異性大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，分居各地的民族為適應(yīng)所處自然環(huán)境，謀求自身發(fā)展，創(chuàng)造了不同民族、不同區(qū)域的服裝服飾。沿江河湖海而居，同是與水為鄰，也有其不同的特點(diǎn)，大海的怒濤與水鄉(xiāng)的恬靜、下海捕魚與內(nèi)河下網(wǎng)完全是不同的境界，因此其服裝服飾也是不一樣的；同是住在深山之中，有的在山中密林深處，有的在山腳平壩之地，也是有區(qū)別的；同是以牧業(yè)為主，但東北、華北草場與西北草場和高原上的草場也是不盡相同的；平原的民族由于氣候條件的不同，穿戴也很不一樣。盡管如此，但有一點(diǎn)是相同的，就是體現(xiàn)了“天人合一”，即與自然生態(tài)條件相適應(yīng)的特點(diǎn)。在與自然環(huán)境相適應(yīng)的過程中，把本民族的特質(zhì)文化內(nèi)涵注入其中，各民族逐步形成了與自然環(huán)境和諧的一道道靚麗的服裝服飾風(fēng)景線。

現(xiàn)代西裝出現(xiàn)之前，近代西方男性出席商務(wù)場合穿的套裝，有一件又長又厚的黑色外套，稱為frock coat。直至19世紀(jì)末，美國人開始改穿比較輕便、只長及腰間的外套，稱作sack suit。這成為了非正式、非勞動(dòng)場合的日間標(biāo)準(zhǔn)裝束，即使是樸實(shí)的男性也會(huì)有一套這樣的西裝，讓星期日上教堂時(shí)穿著。第二次世界大戰(zhàn)之前，這種簡便套裝會(huì)連同背心穿著。

另一方面，晚間套裝也發(fā)展出一種非正式裝束。原本的燕尾服演變出小晚禮服。時(shí)至今日，小晚禮服甚至取代燕尾服，成為出席晚間場合的標(biāo)準(zhǔn)裝束，而歷史較長的燕尾服只留給莊重的場合穿著，如宴會(huì)、音樂演奏會(huì)、受勛儀式等。日間的正式裝束則是早禮服。雖說現(xiàn)代場合一般已經(jīng)不太拘泥于繁文縟節(jié)，但視乎出席場合所要求的禮節(jié)，請(qǐng)柬上應(yīng)該會(huì)注明穿衣要求。

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬多一件。

紅色是中國的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適合。

如果是主持重大晚會(huì)或者比較莊重的場合時(shí)，MM主持人應(yīng)該租賃魚尾禮服，這樣會(huì)顯得很有氣場，也很優(yōu)雅。

果是在戶外主持年會(huì)活動(dòng)而活動(dòng)氛圍有比較活躍的話，短款小禮服應(yīng)該也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。