戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。

我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從各個(gè)方面復(fù)原出來(lái)，比較接近我們先祖的服裝形制的服裝樣式。這個(gè)漢服，是我們的一種精神寄托。雖然就目前來(lái)說(shuō)，由于歷史，文化傳承，個(gè)人審美等等之類的因素，導(dǎo)致不能和歷史上我們的先祖?zhèn)兯┑囊恢?。但是，并不妨礙，我們持續(xù)不斷的向他們靠攏。并且不僅僅是衣服的靠攏。

我們分辨漢服和古裝的時(shí)候，其實(shí)還能夠從漢服和古裝的內(nèi)涵曲分析他們的不同，因?yàn)闈h服帶有濃重的文化氣息，而古裝并沒(méi)有這樣，所以說(shuō)分辨的時(shí)候可以根據(jù)一個(gè)人穿上恢復(fù)的感覺(jué)和氣質(zhì)去分辨，對(duì)漢服和古裝表現(xiàn)人的氣質(zhì)的感覺(jué)是完全不一樣的，所以說(shuō)這也是一種分辨的方法。

中國(guó)民族服裝服飾不僅是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。而且是民族獨(dú)特文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化，這種文化不僅是區(qū)別于其他民族的主要標(biāo)志之一，同時(shí)，更主要的是這個(gè)民族繁衍、生息發(fā)展的根本支撐，是一個(gè)民族的根和魂。不難想象，沒(méi)有文化的民族是不能獨(dú)立于民族之林的，更談不上生存和發(fā)展，不管這部分人群是多是少，在歷史進(jìn)程中只能是自行分化解體，各奔東西，融和到其他民族之中。獨(dú)具特質(zhì)的民族文化，是民族的內(nèi)在氣質(zhì)、精神動(dòng)力，必然會(huì)通過(guò)各種形式反映在民族的生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，頑強(qiáng)地表現(xiàn)其民族特性，以區(qū)別民族之間的差異性。民族服裝服飾就是民族文化的外在表現(xiàn)、形象展示。這種賦予文化內(nèi)涵的服裝服飾，展現(xiàn)了民族的鮮活個(gè)性，有別于其他民族的精神面貌。它不僅有實(shí)用性的特點(diǎn)，方便著裝，便于勞作，而且更有觀賞性的特點(diǎn)，節(jié)日盛裝，美化生活，有的還具有收藏性的特點(diǎn)，如婚嫁禮服等等。一些服裝服飾價(jià)值連城，成為服飾之寶。這些服裝服飾，大都由勞動(dòng)人民自己動(dòng)手，從紡線到織布，到刺繡到成衣。

女性穿的現(xiàn)代西服套裝多數(shù)限于商務(wù)場(chǎng)合。女性出席宴會(huì)等正式場(chǎng)合多會(huì)穿正式禮服，如宴會(huì)禮服等。

20世紀(jì)初，由外套和裙子組成的套裝成為西方女性日間的一般服飾，適合上班和日常穿著。女性套裝比男性套裝物質(zhì)更輕柔，裁剪也較貼身，以突顯女性身型通常充滿曲線感的姿態(tài)。1960年代開始出現(xiàn)配褲子的女性套裝，但被接受為上班服飾的過(guò)程較慢。隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)開放，套裝的裙子也有向短發(fā)展的趨勢(shì)。1990年代，迷你裙再度成為流行服飾，西裝短裙的長(zhǎng)度也因而受到影響，因應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)俗及情況而異。