傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國(guó)話劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階段。20世紀(jì)40年代，在話劇《升官圖》中丁聰設(shè)計(jì)的服裝成功地作出了漫畫(huà)式的處理。

中華人民共和國(guó)成立后，全國(guó)3000多個(gè)劇團(tuán)中，多數(shù)已有了自己的服裝設(shè)計(jì)和制作力量。從50年代起，郁風(fēng)設(shè)計(jì)的《荷花舞》服裝、張正宇設(shè)計(jì)的《屈原》服裝、鄢修民為《蔡文姬》、《虎符》設(shè)計(jì)的服裝以及關(guān)哉生的《茶館》服裝都達(dá)到較高水平。李克瑜為《天鵝湖》、京劇《奧賽羅》設(shè)計(jì)的服裝，穆弋清為《寶蓮燈》設(shè)計(jì)的服裝和李恩為舞劇《風(fēng)鳴岐山》設(shè)計(jì)的服裝都曾獲得好評(píng)。1985年在中國(guó)舉行的莎士比亞戲劇節(jié)中曾以中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲服飾演出莎劇《李爾王》與《第十二夜》，也獲得廣大觀眾認(rèn)可。而在其他的話劇演出中也曾出現(xiàn)過(guò)不表現(xiàn)時(shí)代感與地方性的“中性服裝”。

黃色+金色 細(xì)節(jié)彰顯華麗

大面積使用黃色，局部用亮度適中的金色作為點(diǎn)綴；抑或佩戴金色的飾品也可以達(dá)到同樣的效果。

黃色+白色 清新活潑STYLE

加入了白色的黃色瞬間呈現(xiàn)活潑表情。可以用白色和黃色兩層雪紡層疊，或?yàn)辄S色禮服增添一件白色披肩。 [1]

伴郎伴娘禮服關(guān)于綠色的選擇

有輕重感的綠，宜選擇露膚度較高的樣式，吊帶，無(wú)肩帶，都可以讓綠色發(fā)生的效果，優(yōu)雅與性感并存。

清爽濃艷的綠，非常合適春天的婚禮，淡綠色在運(yùn)用范圍上很廣，也很合適禮服的大面積使用。

民族服飾是指各民族本身文化中獨(dú)有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國(guó)家的城市生活中，人們?cè)谌粘５臅r(shí)間雖然多以西裝打扮為主，但在節(jié)慶、宗教儀式、國(guó)家典禮和其他正式的場(chǎng)合中，則會(huì)以民族服飾打扮出現(xiàn)，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態(tài)、社會(huì)或宗教地位等。民族服飾文化內(nèi)涵豐富，包括制作原料、紡織工藝、印染工藝、刺繡工藝、圖案紋樣、色彩表現(xiàn)、飾品工藝、文化價(jià)值等因素

漢服又有禮服和常服之分。其中，冕服為帝王百官隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。

清朝初年，滿清統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)。從此古漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒(méi)有完全消失，例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來(lái)。

漢服影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等的服飾均有借鑒。