傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國(guó)話劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階段。20世紀(jì)40年代，在話劇《升官圖》中丁聰設(shè)計(jì)的服裝成功地作出了漫畫(huà)式的處理。

中華人民共和國(guó)成立后，全國(guó)3000多個(gè)劇團(tuán)中，多數(shù)已有了自己的服裝設(shè)計(jì)和制作力量。從50年代起，郁風(fēng)設(shè)計(jì)的《荷花舞》服裝、張正宇設(shè)計(jì)的《屈原》服裝、鄢修民為《蔡文姬》、《虎符》設(shè)計(jì)的服裝以及關(guān)哉生的《茶館》服裝都達(dá)到較高水平。李克瑜為《天鵝湖》、京劇《奧賽羅》設(shè)計(jì)的服裝，穆弋清為《寶蓮燈》設(shè)計(jì)的服裝和李恩為舞劇《風(fēng)鳴岐山》設(shè)計(jì)的服裝都曾獲得好評(píng)。1985年在中國(guó)舉行的莎士比亞戲劇節(jié)中曾以中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲服飾演出莎劇《李爾王》與《第十二夜》，也獲得廣大觀眾認(rèn)可。而在其他的話劇演出中也曾出現(xiàn)過(guò)不表現(xiàn)時(shí)代感與地方性的“中性服裝”。

伴娘禮服關(guān)于粉色的選擇：

粉色，是婚禮中不可短少的顏色，過(guò)艷麗的粉色有失

穩(wěn)重感，所以深淺的控制要特別留意。

伴娘禮服，在婚禮中要盡量彰顯成熟，畢竟是伴娘而不是一個(gè)在婚禮中游玩的兒童，大面積運(yùn)用粉色的時(shí)分，樣式不可過(guò)于疏松，盡量淑女化，若想增添浪漫的氣質(zhì)，可用絲緞?lì)惖拿媪稀?

伴郎伴娘禮服關(guān)于黃色的選擇：

耀眼的黃色，分深淺不同，而帶出的效果也有很大的不同，要留意亮度與鮮明度成正比。

伴娘禮服，鵝黃色可以搭配雪紡或紗質(zhì)面料，不需求大面積的遮蓋肌膚，就可以帶出輕盈飄逸感，也可以選擇其他顏色禮服搭配局部顏色。

民族服飾是指各民族本身文化中獨(dú)有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國(guó)家的城市生活中，人們?cè)谌粘５臅r(shí)間雖然多以西裝打扮為主，但在節(jié)慶、宗教儀式、國(guó)家典禮和其他正式的場(chǎng)合中，則會(huì)以民族服飾打扮出現(xiàn)，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態(tài)、社會(huì)或宗教地位等。民族服飾文化內(nèi)涵豐富，包括制作原料、紡織工藝、印染工藝、刺繡工藝、圖案紋樣、色彩表現(xiàn)、飾品工藝、文化價(jià)值等因素

1、民族服裝在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

2、民族服裝形象的設(shè)計(jì)提煉應(yīng)該更抽象、更鮮明、更具標(biāo)識(shí)性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師思維模式應(yīng)為浪漫性能動(dòng)的構(gòu)思方式，具有敏銳的形象感知能力。

3、民族服裝的審美特征較其他戲劇形式對(duì)更夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與夸張是其鮮明的特征。

4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對(duì)適應(yīng)演員動(dòng)作的要求更嚴(yán)格，對(duì)演員在大幅度動(dòng)態(tài)的要求更高，表現(xiàn)在材料上也具有更大的空間。