漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

中國民族服裝服飾可謂是：種類繁多，異彩紛呈；百花齊放，各展風(fēng)采；源遠(yuǎn)流長，連續(xù)不斷；隨時(shí)升華，大放光芒。只要認(rèn)真細(xì)致地觀察中國民族服裝服飾，就不難發(fā)現(xiàn)，這種民族性、豐富性、多樣性、實(shí)用性、區(qū)域性特點(diǎn)的多姿多彩的服裝服飾，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是獨(dú)特文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是與自然生態(tài)和諧的象征，又是生產(chǎn)生活方式的具體體現(xiàn)。

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬多一件。

紅色是中國的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適合。

如果是主持重大晚會(huì)或者比較莊重的場合時(shí)，MM主持人應(yīng)該租賃魚尾禮服，這樣會(huì)顯得很有氣場，也很優(yōu)雅。

果是在戶外主持年會(huì)活動(dòng)而活動(dòng)氛圍有比較活躍的話，短款小禮服應(yīng)該也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

舞臺(tái)服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺(tái)服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺(tái)服裝色彩有其特殊性。

1.色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須“因人而異”、因款式而異。

2.各種舞臺(tái)服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的舞臺(tái)服裝穿著于人體上以后，舞臺(tái)服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個(gè)角度的視覺平衡。

3.舞臺(tái)服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。

4.在一套舞臺(tái)服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，多不要超過四五種顏色。