要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對(duì)于來(lái)說(shuō)只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說(shuō)我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)橄鄬?duì)于來(lái)說(shuō)哈弗是一個(gè)有主線的東西，是由主顏色進(jìn)行搭配的，然而古裝可以進(jìn)行五彩的搭配，所以說(shuō)從顏色搭配上我們也能夠分辨出來(lái)漢服和古裝的不同。

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

中國(guó)民族服裝服飾有極強(qiáng)的區(qū)域性特點(diǎn)。這是因?yàn)橹袊?guó)的56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方，呈現(xiàn)“大分散、小聚居”之勢(shì)。由于中國(guó)幅員遼闊，東西南北自然生態(tài)環(huán)境差異性大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，分居各地的民族為適應(yīng)所處自然環(huán)境，謀求自身發(fā)展，創(chuàng)造了不同民族、不同區(qū)域的服裝服飾。沿江河湖海而居，同是與水為鄰，也有其不同的特點(diǎn)，大海的怒濤與水鄉(xiāng)的恬靜、下海捕魚(yú)與內(nèi)河下網(wǎng)完全是不同的境界，因此其服裝服飾也是不一樣的；同是住在深山之中，有的在山中密林深處，有的在山腳平壩之地，也是有區(qū)別的；同是以牧業(yè)為主，但東北、華北草場(chǎng)與西北草場(chǎng)和高原上的草場(chǎng)也是不盡相同的；平原的民族由于氣候條件的不同，穿戴也很不一樣。盡管如此，但有一點(diǎn)是相同的，就是體現(xiàn)了“天人合一”，即與自然生態(tài)條件相適應(yīng)的特點(diǎn)。在與自然環(huán)境相適應(yīng)的過(guò)程中，把本民族的特質(zhì)文化內(nèi)涵注入其中，各民族逐步形成了與自然環(huán)境和諧的一道道靚麗的服裝服飾風(fēng)景線。

甜美的粉色一直是浪漫的代名詞，自然也是伴娘禮服不可或缺的顏色。

不過(guò)粉色也是一個(gè)相對(duì)危險(xiǎn)的顏色，過(guò)于俏麗會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)重感，所以對(duì)其鮮艷度和深淺度的控制異常重要。

鮮艷的粉色無(wú)疑更增俏麗，所以如果大面積應(yīng)用時(shí)，禮服的款式則應(yīng)盡量淑女和成熟化;如果想增添粉色的浪漫氣質(zhì)，可以用絲緞?lì)?、露膚度較高的款式加以配合。

也可以在一整身禮服上分別運(yùn)用深淺不一的粉色，淺粉襯底、艷粉作為局部裝飾也能帶來(lái)不流俗的效果。