作為一名設(shè)計(jì)師，需在物質(zhì)和精神二元世界中做清醒者、探索者、篤行者。設(shè)計(jì)的終端價(jià)值是為了人類的更美好存在，短期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)某些人某段時(shí)間的商業(yè)成功。設(shè)計(jì)師特別是新的設(shè)計(jì)從業(yè)者往往容易走入設(shè)計(jì)誤區(qū)，導(dǎo)致無頭緒、雜亂、走進(jìn)死胡同等。此時(shí)可以靈活運(yùn)用設(shè)計(jì)常識(shí)把自己從這些誤區(qū)中撈出來。

首先以問題為導(dǎo)向，以方向?yàn)榉椒?，不偏離標(biāo)的物進(jìn)行設(shè)計(jì)思維重新思考。

第二、敬畏理性的力量。存在即合理，不可能的背后是可能。運(yùn)用邏輯理性對(duì)頭腦風(fēng)暴進(jìn)行恰當(dāng)分析。

第三、合理認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新難度系數(shù)：從0到1的無中生有是業(yè)態(tài)創(chuàng)新；從1到10的創(chuàng)新是架構(gòu)創(chuàng)新或應(yīng)用創(chuàng)新。圍繞設(shè)計(jì)標(biāo)的物，合理安排方能有的放矢。

第四、每一個(gè)系統(tǒng)都由細(xì)節(jié)構(gòu)成。認(rèn)知由大到小，由內(nèi)至外，或反之；創(chuàng)新設(shè)計(jì)就沒有了死角，很多時(shí)候我們思路不足是因?yàn)檎镜貌粔蚋?，看得不夠遠(yuǎn)，想得不夠細(xì)。

第五、設(shè)計(jì)離不開人-產(chǎn)品-環(huán)境三者的辨證關(guān)系研究，在“人品環(huán)”里，以人為基準(zhǔn)，站在環(huán)境空間的廣度視野下，進(jìn)行產(chǎn)品（包括服務(wù)等）評(píng)價(jià)、判斷。“人品環(huán)”是設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的起點(diǎn)和邊界。

第六、借鑒下TRIZ科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新的理念運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，把問題層層剝離，直達(dá)DNA，應(yīng)用“基準(zhǔn)基因創(chuàng)新手法”進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

第七、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)能力是一種變通的能力，死記硬背的知識(shí)僅僅是基礎(chǔ)，重要的是領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的核心：如何有效學(xué)習(xí)。努力是常態(tài)，結(jié)果不放松。

第八、設(shè)計(jì)是死的，設(shè)計(jì)是活的；沒有規(guī)矩不成方圓，太多規(guī)則就成了禁錮。需要：不破則不立。

什么是工業(yè)設(shè)計(jì)？

工業(yè)設(shè)計(jì)之功能，是設(shè)計(jì)者通過技術(shù)的手段將藝術(shù)的、舒適的、更具心理需求的產(chǎn)品功能合理地延伸到產(chǎn)品上，從而延伸到人們的生活中去，是改造物的一種順應(yīng)時(shí)代生活方式的合理手段。

做工業(yè)設(shè)計(jì)需要點(diǎn)天賦，需要點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)，大腦還需要點(diǎn)靈光，就是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為“希望的樣子”，并將這個(gè)“希望的樣子”分享給更多的人，可以將這個(gè)行當(dāng)看做是個(gè)愛心工程，讓更多的人感受到設(shè)計(jì)者帶來的愛。

工業(yè)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的工業(yè)設(shè)計(jì)師?工業(yè)設(shè)計(jì)公司應(yīng)該提供什么樣的工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)?要回答這兩個(gè)問題，必須清晰地認(rèn)識(shí)到目前工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，并準(zhǔn)確地估計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。對(duì)現(xiàn)狀的清晰認(rèn)知和對(duì)將來的準(zhǔn)確判斷能夠使我們更加準(zhǔn)確地評(píng)介現(xiàn)有的工業(yè)設(shè)計(jì)教育、工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐和工業(yè)設(shè)計(jì)研究。