面在幾何學(xué)中含義是線移動(dòng)的軌跡。在畫冊(cè)設(shè)計(jì)版面中，面是具有了面積的點(diǎn)和厚度的線、可以是一個(gè)點(diǎn)的放大，或無(wú)數(shù)點(diǎn)、無(wú)數(shù)線的集合，一段文字、一組圖、一個(gè)色塊都可以看成是面。在畫冊(cè)界面中具有一定面積和質(zhì)量的對(duì)象都可以看成面，它占據(jù)的空間位置較多，因而相比點(diǎn)和線來(lái)說具有更強(qiáng)烈的視覺沖擊力，體現(xiàn)了充實(shí)、厚重、整體穩(wěn)重的視覺效果。面的形態(tài)無(wú)限豐富，不同的面會(huì)給人不同的視覺感受。如幾何形態(tài)的面顯得規(guī)則、平穩(wěn)和理性；徒手畫的面具有豐富的藝術(shù)氣質(zhì)；偶然形的面自由活潑而富有哲理；有機(jī)形態(tài)的面柔和、自然等。
面在畫冊(cè)設(shè)計(jì)版面中的主要作用歸納如下：
1.面相對(duì)于點(diǎn)與線來(lái)說，更容易使界面產(chǎn)生穩(wěn)定、厚重的視覺效果，所以需要點(diǎn)與線的調(diào)和才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)而不單調(diào)的視覺效果；
2.面是版面中占據(jù)面積的對(duì)象，易吸引人的注意力，常是畫面的視覺中心。
logo的來(lái)源，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。每個(gè)氏族和部落都有一種與本身有某種神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰等等。初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，
上古就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成、。古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來(lái)變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國(guó)古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。
屬于表象符號(hào)，獨(dú)特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識(shí)體，對(duì)其理念的表達(dá)概括而形象，但與被標(biāo)識(shí)體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對(duì)被標(biāo)識(shí)體的關(guān)系的認(rèn)知需要相對(duì)較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對(duì)被標(biāo)識(shí)體記憶相對(duì)持久。
所以對(duì)持久記憶要求高時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計(jì)如蘋果公司的牙印蘋果，對(duì)圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍睿瑥?qiáng)化溝通和理解。
在現(xiàn)代精神快餐的時(shí)代，朗訊的紅圈也在成為時(shí)尚。不過這類設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)還只有設(shè)計(jì)公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個(gè)的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時(shí)大膽有余，創(chuàng)意不足了。
的VI設(shè)計(jì)應(yīng)通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長(zhǎng)，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)。
在標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，站在品牌戰(zhàn)略的高度，為品牌設(shè)計(jì)有一定包容性的標(biāo)志為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則
1:標(biāo)志本身的線條作為表現(xiàn)手段傳遞的信息需要符合品牌戰(zhàn)略，降低負(fù)面聯(lián)想或錯(cuò)誤聯(lián)想風(fēng)險(xiǎn)。
2:標(biāo)志色彩作為視覺情感感受的主要手段、識(shí)別元素，須將品牌戰(zhàn)略定位，用色彩表達(dá)。
3:標(biāo)志外延含義的象征性聯(lián)想須與品牌核心價(jià)值匹配。
4:標(biāo)志整體聯(lián)想具備包容性及相對(duì)清晰的邊界，為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
5:標(biāo)志整體設(shè)計(jì)傳遞的氣質(zhì)須符合品牌戰(zhàn)略，整體氣質(zhì)具備相對(duì)具體的、清晰的、強(qiáng)烈的感染力，實(shí)現(xiàn)品牌的氣質(zhì)識(shí)別。
有效傳達(dá)企業(yè)理念（MI）的原則