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    2025-03-16 03:00:02 5853次瀏覽
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    入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載,古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個時候,先把小斂衣陳列在房里,然后鋪設(shè)好斂床,接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來,把頭發(fā)盤束在頭上,男子要露臂,大家都要不停地號哭,以示悲痛至極。主持儀式的人開始為死者穿衣,先在床上鋪席,再鋪絞,它們的質(zhì)地,要據(jù)死者的身份而定。無論貴賤尊卑,死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后,親屬用被子把尸體裹上,然后用絞帶捆緊。在這以后,再把布囊(稱"冒",分為上下兩截)套在尸體上,然后蓋上被子,覆蓋好尸體。

    為了保證亡人能夠落個尸首完整,據(jù)說,凡是亡人生前從身上脫落下來的東西,都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時,脫落的牙齒,以及小殮沐浴時所剪下來的指甲。這時,家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有,過去有太監(jiān)因為"凈身"而割下來的生殖器,也要在這時候放入棺內(nèi),說是"來生要脫生個整身子"。

    尸體、殉葬物放妥后,接著要釘棺蓋,民間稱為"鎮(zhèn)釘"。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子,俗稱"子孫釘",據(jù)說這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。

    入殮后,雨打棺。否則,以為后代子孫會遭貧寒。入殮前后,停棺在堂,直至出殯。

    兩千年來,漢族的孝服雖然有穿承和變異,但仍然保持了原有的定制,基本上分為五等,即:斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻。

    等叫"斬缞",是五服中重要的一種。"缞"是指喪服中披于胸前的上衣,下衣則叫做裳。斬缞上衣下裳都用粗的生麻布制成的,左右衣旁和下邊下縫,使斷處外露,以表示未經(jīng)修飾,所以叫做斬缞。對"缞"的解釋,就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫,都要穿斬榱。

    次等孝服叫做"齊缞",是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊缞"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球,長孫釘一個,次孫釘兩個;余者類推。孫子媳婦帶三花包頭,插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱,結(jié)于頭后,余頭下垂脊背,頭上亦插一小紅福字。

    出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭",否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴,便在方圓數(shù)十里傳為笑柄,其子孫后代也要被人們視為不孝,大逆不道,天理難容。

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