紅木圓桌，是中國紅木家具中常見的明清家具之一，也是中國家庭喜歡的餐飲家具。當(dāng)紅木與圓桌相遇融合，隨著臺面的轉(zhuǎn)動，人們對紅木圓桌文化的遐想便延伸開來。今天紅木圓桌，是中國紅木家具中常見的明清家具之一，也是中國家庭喜歡的餐飲家具。當(dāng)紅木與圓桌相遇融合，隨著臺面的轉(zhuǎn)動，人們對紅木圓桌文化的遐想便延伸開來。

【一】中式內(nèi)涵：寓意團(tuán)圓

圓桌也稱百靈臺，相傳因為寶物都有靈氣，古代帝王、皇帝在后院休息欣賞各地進(jìn)貢的寶物時，都坐此款家具。

中國家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方，而圓桌不僅符合中國人大家庭“圍坐”的飲食習(xí)慣，也蘊含著“團(tuán)圓”之意。試想，一家人繞著圓桌坐，圍成一圈，其樂融融，多么地溫馨幸福。

此外，中國傳統(tǒng)家庭則十分講究桌宴之禮，即“尊卑有別，長幼有序”，尤其是在正式場合，對座次十分講究，等級尊卑極為嚴(yán)格。若用圓桌宴請，正對大門的為主客，左手邊依次為2、4、6等，右手邊依次為3、5、7等直至匯合。

【二】西式內(nèi)涵：寓意平等

而在西方，圓桌文明的起源就是亞瑟王那張普通卻有大意義的“圓桌”。

據(jù)西方歷史學(xué)家考證，“圓桌”并非亞瑟王所發(fā)明，而是亞瑟王之父尤瑟·潘德拉貢的顧問墨林所造，后落入利奧德格倫國王手中，國王把它贈給亞瑟，作為其女圭尼維爾嫁給亞瑟的嫁妝。在當(dāng)時，亞瑟王用這張圓桌款待他秀的騎士們，以“與王平起平坐”這一榮譽嘉獎他們，當(dāng)然也只有勇敢的武士，才能加入圓桌騎士團(tuán)。在《不列顛百科全書》中，亞瑟王的“圓桌”被收入其中，使“圓桌騎士”與他們的王一同留名千史。

沒有人說家具史不是政治史，也沒有人說桌子上不能擺放地球，正是早使用大圓桌的國度，終成為地球上的“日不落國”。圓桌沒有棱角，削去了人與人之間的貴賤高低(就像現(xiàn)在國際會議中依舊用圓桌)；圓桌沒有語言，卻表達(dá)了所有人渴望平等的愿望；沒有臂膀，卻擁抱著世間至高無上的公正原則。

關(guān)于亞瑟王圓桌歷史，很多人也許都已知曉，但圓桌文化的精髓卻未必真正的領(lǐng)略過。常常我們說到一個國家和民族的健康發(fā)展時，可能都知道需要平等與自由。但有所不知的是，其實“平等”和“自由”就是圓桌文化的精髓。

時代在變化，圓桌文化的精髓依舊傳承完好，圓桌不僅僅是作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，映射出中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的光輝，也是世界上追求平等、自由的體現(xiàn)。購買紅木圓桌，也不僅僅是買一種產(chǎn)品，更是買一種文化。