標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的的藝術(shù)作品！我們所說(shuō)的標(biāo)牌是指為視覺(jué)效果而標(biāo)示的標(biāo)牌。在概念上應(yīng)稱為板式標(biāo)牌。因人們把板式標(biāo)牌稱為標(biāo)牌的形態(tài)。所以后來(lái)通過(guò)東方和西方的交流，逐漸擁有了真正標(biāo)牌的名詞性意義。

目的不同

A、商業(yè)：一般指為了達(dá)到商業(yè)目的而設(shè)立的。

B、公共：設(shè)在公共場(chǎng)所，為給公眾宣布消息或用來(lái)公布某些信息的。

從交通標(biāo)識(shí)來(lái)講：城市中汽車的數(shù)量每天都有幾百輛增加，道路資源越來(lái)越少，對(duì)于交通標(biāo)識(shí)合理布局，增加交通監(jiān)控，單行道以及時(shí)間段限行等都需要標(biāo)識(shí)牌來(lái)提示人們注意。各種交通設(shè)施之間的銜接、轉(zhuǎn)換缺少不了指示牌。設(shè)置規(guī)則區(qū)域標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則旅游標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則色彩,設(shè)計(jì)規(guī)則造型,設(shè)計(jì)規(guī)則服務(wù)機(jī)構(gòu)的選擇原則標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及完善周期標(biāo)識(shí)系統(tǒng)監(jiān)督機(jī)制 考慮，分析環(huán)境，了解地域文化，鄉(xiāng)土民情，建筑風(fēng)格，城市人員狀況，道路狀況，市民素質(zhì)，區(qū)域狀況，旅游人員多少等等眾多因素綜合分析，確定城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的總體規(guī)劃，再進(jìn)行區(qū)域細(xì)分，在布局上要特別強(qiáng)調(diào),合理分布均勻，主次明確流暢，涇渭分明，步步順暢，事事周全，面面俱到，用嚴(yán)格規(guī)范的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)輔助城市經(jīng)營(yíng)者來(lái)管理飛速變化的現(xiàn)代化城市。

指示牌（英文名sign）指示牌可以放在公司的附近，以方便別人很快的找到該公司；路邊指示牌，可以讓人們知道選擇哪條路怎么走；房地產(chǎn)公司的物業(yè)小區(qū)，能更好的方便人們知道該小區(qū)的地理位置；比如：加油站，高速公路，賓館等等，很多地方都有的。指示牌又成為，可以在商場(chǎng)酒店銀行賓館等地帶的門口作為廣告牌展示自己各個(gè)需要推廣的產(chǎn)品或服務(wù)。

藝術(shù)性

經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

準(zhǔn)確性

標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤，這正是標(biāo)識(shí)優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。