至清朝算命術(shù)仍盛行不衰，社會(huì)各個(gè)層面凡婚姻、科舉、經(jīng)營(yíng)等無(wú)事不算，此間的主要著作有陳素庵的《命理約言》，任鐵樵的《滴天髓闡微》，余春臺(tái)的《窮通寶鑒》等。民國(guó)以后，大軍閥、大官僚，包括蔣介石本人也大都相信命運(yùn)，有關(guān)他們算命的故事也有許多。

解放后算命術(shù)、天命觀受到了嚴(yán)厲批判。改革開(kāi)放之后，人們的思想得到了解放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以確立，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但同時(shí)算命術(shù)頗為盛行，各類算命書籍魚龍雜陳，信命者趨之若鶩，在發(fā)達(dá)地區(qū)更甚。出現(xiàn)這種現(xiàn)象與深刻的社會(huì)文化背景、人類心理傾向、政治經(jīng)濟(jì)狀況等多種因素有關(guān)聯(lián)，一味地斥之為封建迷信甚至圍追堵截，并不是解決問(wèn)題的好辦法，因?yàn)樗忝幕菑墓帕鱾髦两竦囊环輰氋F遺產(chǎn)，有其合理的內(nèi)在因素，而關(guān)鍵在于怎樣去其精粕，取其精華，使這一傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)發(fā)揮其真正的作用。