作為設(shè)計(jì)（語(yǔ)言）之一的模型，在中國(guó)古代稱之為“法也，”有著“制而效之”的意思，說(shuō)文中注日模型的歷史在我國(guó)可以到很久遠(yuǎn)的年代，在不少地方都有出土的陶，等制成的模型（如南京出土的孫將軍宅屋）在清代200多年間，樣式雷營(yíng)和嘉賓 此禁城，天壇，等模型，主要是由紙線，木頭制成其模型制作工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，并在實(shí)際工程中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

于環(huán)境景觀中應(yīng)認(rèn)同寫意原則。對(duì)環(huán)境景觀部分，原則之上亦是依據(jù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的。不過(guò)，于展現(xiàn)樹種與花草的色彩時(shí)，要掌握糟糕，展現(xiàn)樹種的表現(xiàn)重要是徒手寫意，花草的色彩重要分散于展現(xiàn)美感之上。現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和模型場(chǎng)景的形象和非形象問(wèn)題本身便是一種對(duì)立的對(duì)立和統(tǒng)一。如果它到了極端，它絕不是，它顯然是大力的形象。問(wèn)題的核心是掌握"上帝"。言詞，地展現(xiàn)了環(huán)境綠化的風(fēng)格特征與目的。

一個(gè)城市規(guī)劃展館模型基本的機(jī)構(gòu)大致可以分為歷史的追本溯源，城市人文魅力，城市現(xiàn)實(shí)盛景，城市遠(yuǎn)景藍(lán)圖幾大板塊，虛擬幻影成像技術(shù)為追憶曾經(jīng)的歷榮耀提供了虛擬和現(xiàn)實(shí)交互的可能，通過(guò)幻影成像技術(shù)可以再現(xiàn)當(dāng)年的繁榮景象，借助歷史的素材通過(guò)二維到三維的視覺(jué)轉(zhuǎn)換，立體逼真的還原歷史的感動(dòng)片段，讓觀摩者能以更加真實(shí)具象的視覺(jué)觀看到曾經(jīng)的風(fēng)云激蕩，而互動(dòng)多媒體電子沙盤技術(shù)又為城市的藍(lán)圖規(guī)劃提供了更加豐富多彩，精彩紛呈的展示細(xì)節(jié)，在互動(dòng)技術(shù)和光影藝術(shù)的營(yíng)造下，一座城市未來(lái)的藍(lán)圖能夠栩栩如生的展現(xiàn)在人們眼前，數(shù)字沙盤采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，在幾百平方米的城市總體數(shù)字沙盤上，將城市發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃歷程以及市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃都盡收眼底，同時(shí)借助互動(dòng)投影、大屏幕融合技術(shù)等多種多媒體展現(xiàn)的現(xiàn)代手段，濃縮精煉、生動(dòng)形象、智能互動(dòng)的傳遞著城市發(fā)展的歲月變遷和形象轉(zhuǎn)升。一言以蔽之，多媒體互動(dòng)技術(shù)為城市文化特色和城市精髓底蘊(yùn)以及發(fā)展成就提供了形象化、多元化、立體化、智能化的展示水平。

景觀規(guī)劃：實(shí)際中的實(shí)際效果與實(shí)體模型中的實(shí)際效果要有適度的把握，有時(shí)假如生搬硬套預(yù)期效果不一定有好的實(shí)際效果，因而實(shí)際中的景物和實(shí)體模型中的景物的像和非像難題，自身就是說(shuō)一種分歧的對(duì)立面和統(tǒng)一，像到完美則不像，似像非像則倒像，其關(guān)鍵是應(yīng)把握一個(gè)“神”字，準(zhǔn)確地主要表現(xiàn)出自然環(huán)境園林綠化的設(shè)計(jì)風(fēng)格特性才算是關(guān)鍵的。 房地產(chǎn)模型是建筑模型制作的普遍類型，現(xiàn)階段廣泛運(yùn)用于房地產(chǎn)業(yè)。