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漢服設(shè)計師必須接受培訓(xùn)的知識,揚州服裝設(shè)計培訓(xùn)

2020-07-09 04:04:48  284次瀏覽 次瀏覽
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漢服設(shè)計師必須接受培訓(xùn)的知識|揚州服裝設(shè)計培訓(xùn)

漢服(全稱為漢民族傳統(tǒng)服飾,又稱漢衣冠、華服,漢裝)是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。

它是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn),承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

漢服的不同,一是服章之美,二是衣如其人。

漢服的設(shè)計,需要私人訂制,個性展現(xiàn),而不是大眾流行款。除非短褐麻衫,可以隨便哪個人拿過來往身上套(貌似現(xiàn)在還真成了流行款。。),否則正常的漢服,無論是常服上衣下裳,還是禮服曲裾之類,沒有氣質(zhì)的話,有幾個人敢穿出來拋頭露面,氣定神閑?即使女裝好一點,一般的女孩頂多敢穿齊腰襦裙馬面裙之類的走一走,敢直接上身齊胸襦裙褙子曲裾逛大街的太少了。年長一點的穿長短比甲,也要有那種儀態(tài)莊重感才行??傊?,標(biāo)準(zhǔn)古代形制,男需要風(fēng)骨,女需要風(fēng)雅,需要多讀圣賢之書及歷史詩文,培養(yǎng)氣度氣質(zhì),穿漢服出來,才會是一道美麗的風(fēng)景。

即是說,標(biāo)準(zhǔn)儀制漢服是高端定制的,本來也是古代高貴人家所穿,一般人家,還是穿隨意平常的漢服式樣,以及糅合漢元素的現(xiàn)代服裝為好,漢服設(shè)計,也可以往這個方向展開,不過當(dāng)心,做“低檔”漢服,一不小心就會搞砸的。。所以需要保留漢服的“神”,個性化定制和設(shè)計。

漢服,多正色,多正料,多渾然一體之配飾,多內(nèi)外搭配之層次,漢服設(shè)計也需要整體考慮。上衣下裳,或者上下齊身,是漢服衣裝基本形制,以及首著冠巾或釵飾,足登襪履,不然不僅難看,還是失禮。漢服顏色,以五色為正,青、黑、白、紅、黃。漢服衣料,多棉、麻、緞、綢、紗等,過厚容易太正式,呆板,過薄的衣料容易輕浮,皺損,總之不可隨隨便便對待。漢服分內(nèi)外,內(nèi)衣不說(其實很重要,上下貫通的理念,比如抱腹與绔,含胸漏背不漏腹,遮蔽脛股不合襠,相對寬松,對私密處發(fā)育有好處的),中衣打底,多為素色,常漏出邊界局部,作為外衣背景,外衣規(guī)整,面積廣大,紋飾或繁華,或簡約,再外多用長垂腰帶或吊墜流蘇協(xié)調(diào)上下,美化全身視覺焦點(插一句,漢服腰帶蝴蝶結(jié)類似西裝領(lǐng)帶蝴蝶結(jié),還要更復(fù)雜些,也更美觀大氣,西方人穿西服管臉管胸腹不管下體的)。所以,既然上下身這么多了這么美了,光頭光腳也就太難看了,冠巾釵飾,束發(fā)云髻什么的,必不可少,襪履亦如此,還接地氣,能頂天立地站得穩(wěn)。

總之,漢服是沉淀著深厚文化意蘊的,不然我們也不會國號中華了。中土華夏的意思。。至少,留白可以,留肉就不好了,所以衣不蔽體為非禮。衣裳繁復(fù)而華美, 或者簡約而風(fēng)雅,都是飄著來飄著去的,合乎文化氣質(zhì)。同樣,也不會像很多現(xiàn)代衣裝一樣,年長了就不再好看,漢服的氣質(zhì)是逐漸累積,愈老愈純的,所謂仙風(fēng)道骨,老才純粹。相應(yīng)的,小孩子的衣服倒是很丑。。青年有朝氣,中年有氣質(zhì),老年有風(fēng)骨,都是后天文化氣度的展現(xiàn),只有小孩子是先天靈氣的寄托,衣裳的作用不太明顯。

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