中國古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律。

就是以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了因天時(shí)，就地利的靈活布局方式。

仿木涼亭以其自然逼真的表現(xiàn)，給文化廣場(chǎng)、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術(shù)氣息。具有色澤、紋理逼真；堅(jiān)固耐用；免維護(hù)等優(yōu)點(diǎn)，與自然生態(tài)環(huán)境搭配非常和諧。仿木涼亭景觀產(chǎn)品既能滿足園林綠化設(shè)施或戶外休閑用品的實(shí)用功能又美化了環(huán)境，深得用戶喜愛。

用涼亭代替廊子，可以聯(lián)系空間；用格子垣攀緣藤本植物，可分隔景物；園林中的茶室、冷飲部、餐廳等，也可以用涼亭作涼棚，設(shè)置坐席；也可用涼亭作園林的大門。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態(tài)景觀產(chǎn)品，它的應(yīng)用和推廣就是我們保護(hù)環(huán)境，珍愛自然的實(shí)際行動(dòng)。保護(hù)地球上有限的森林資源就是保護(hù)人類賴以生存的家園。

中國古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的后一列或左右?guī)恢?。后世樓閣二字互通，無嚴(yán)格區(qū)分， 古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國時(shí)期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達(dá)三層。闕樓、市樓、望樓等都是漢代應(yīng)用較多的樓閣形式。漢代皇帝崇信神仙方術(shù)之說，認(rèn)為建造高峻樓閣可以會(huì)仙人。佛教傳入中國后，大量修建的佛塔建筑也是一種樓閣。