中國古典門窗顯著的特征是復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)，尤其是花窗、格子窗，多根據(jù)圖案結(jié)構(gòu)的需要，采用不同的榫卯連接，如平壓榫、斜插榫、對角榫、夾角榫、委角榫，單插榫、雙插榫、串線榫等等。如早期矩形窗格子就多采用串線榫，冰片紋窗格子就只能采用斜插榫。這種榫卯工藝較之整體鏤雕的窗格子具有省工省料，且不易變形和強度提高等優(yōu)點，因此被廣泛采用。

檻窗一般用于面向廳院、天井的一側(cè)，與屋門平行相連，上抵梁枋，下接磚砌或木質(zhì)的檻墻。有固定的，也有可以推啟或轉(zhuǎn)開的多種做法，工藝特點卻大體一致，即由兩側(cè)邊梃，上下四抹頭，抹頭之間的絳環(huán)板和格心組成。但各地叫法上略有區(qū)別，如邊梃與上下抹頭合稱邊框或框檔。

其實，榫卯結(jié)構(gòu)是木制工藝原始的連接方式，也比較容易被聯(lián)想發(fā)明。因為，早期人類重要的原始行為之一就是手持棍棒的狩獵活動，棍棒就是手臂的延伸，握的方式即榫卯的原理。所以，在金屬制品尚未廣泛發(fā)明應(yīng)用的時代，這種榫卯結(jié)構(gòu)幾乎是當(dāng)時的人們能夠想象到的科學(xué)、合理的連接方式。但隨著文明進程，其又被賦予了哲學(xué)的內(nèi)涵。于是，榫為陽，卯為陰，符合了道家陰陽合和與對立統(tǒng)一的兩分法；榫為君，卯為臣，榫為雄，卯為雌，符合了儒家君臣、男女的倫理道德觀念。再從實用工藝的演進出發(fā)，這種工藝，即可看作其后所有具有“子母口”特性的現(xiàn)代工藝的濫觴。