彩色，指除消色以外的各種顏色，各有不同的色調(diào)、亮度和飽和度。彩色，可分為無彩色和有彩色兩大類。前者如黑、白、灰，后者如紅、黃、藍等七彩。有彩色就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)。與此反，無彩色就沒有彩調(diào)。無彩色有明有暗，表現(xiàn)為白、黑，也稱色調(diào)。有彩色表現(xiàn)很復雜，但可以用三組特微值來確定。其一是彩調(diào)，也就是色相；其二是明暗，也就是明度；其三是色強，也就是純度、彩度。明度、彩度確定色彩的狀態(tài)。稱為色彩的三屬性。明度和色相合并為二線的色狀態(tài)，稱為色調(diào)。彩色是一個完全主觀的認知經(jīng)驗，就如味覺、嗅覺一般。

圓環(huán)相當于一個空心的圓，空心圓擁有一個小半徑(r)，整個圓有一個大半徑（R)，整個圓的半徑減去空心圓半徑就是環(huán)寬。生活中的例子有空心鋼管，甜甜圈，指環(huán)，游泳圈等，截取圓環(huán)一部分的叫扇環(huán)。

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)