從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。鹿在古代被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，而且還那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。 銅雕鹿作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。

園林雕塑泛指在公園、園林中使用的雕塑，配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。一般遍布于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因為這些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。

園林景觀雕塑應(yīng)具有鮮明的個性化面貌,應(yīng)該以天人合一為基本準則設(shè)計,不能簡單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號。在雕塑語言特性的基礎(chǔ)上,力求使作品與當(dāng)代中國人的生存現(xiàn)狀、生存感覺和當(dāng)代文化情境相呼應(yīng),吸收中華民族燦爛文化之養(yǎng)分,使之融會貫通創(chuàng)造出全新的更有意義的、能體現(xiàn)東方民族氣質(zhì),能包涵中國幾千年文化底蘊的現(xiàn)代藝術(shù)語言,景觀環(huán)境與雕塑是密不可分的藝術(shù),一般的環(huán)境因為有了雕塑會產(chǎn)生無限的藝術(shù)魅力。