古代星命家據(jù)此推算其命運(yùn)的好壞，前途的吉兇。它相當(dāng)于人的DNA，通過五行運(yùn)轉(zhuǎn)形成人的命運(yùn)軌跡。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問，其有一個(gè)致命之處：若同年同月同日同時(shí)生的人則無法推算。

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字，上為天干，下為地支，正好八個(gè)字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起，經(jīng)過七十八個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。

通過稱骨算命可以對(duì)新生兒未來的氣運(yùn)、運(yùn)勢(shì)、性格等等方面做一個(gè)大致分析和了解。所以雖然每個(gè)家長(zhǎng)都渴望自己的孩子可以好運(yùn)常伴，但運(yùn)勢(shì)的變化卻不是自己所為作用的，自己孩子會(huì)有什么樣的未來、什么樣的運(yùn)勢(shì)，也不是自己所能作用。

命運(yùn)問題始終是困擾人生的大問題，命運(yùn)處在可知與不可知之間，命運(yùn)肯定存在，因?yàn)槿酥?、前途確實(shí)存在外在的非人力可把控的偶然性因素，如何注意、懂得、認(rèn)識(shí)、重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬于自己的必然性，這就是安身立命。這樣就不會(huì)做非分之想，就是君子之所為了。算命只是獲得對(duì)命運(yùn)的局部了解，只要遵循自然規(guī)律即可。