十堰
(3)更狹義的,主要指學(xué)校教育,指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。這個(gè)主要指的中國(guó)校園的應(yīng)試教育。
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
如果圍繞教育活動(dòng)的基本要素來(lái)定義,可以把教育定義為教育是指人有意識(shí)地通過(guò)若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息,期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài),幫助或阻礙他人獲得某種(些)觀念、素質(zhì)、能力的社會(huì)活動(dòng)。處于前者角色的稱為教育者,處于后者角色的稱為教育對(duì)象。這樣定義符合所有的人類教育活動(dòng),可以作為教育的基本定義。
當(dāng)代詩(shī)人、文化學(xué)者張修林在《談教育》一文中有如下解釋:
所謂教育,應(yīng)當(dāng)是作為對(duì)社會(huì)文化的傳授、傳播。而社會(huì)文化,包括文理學(xué)科,它應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)層次的內(nèi)容。層次是指高層次文化,既抽象的、看不到存在的,比如社會(huì)心理、美學(xué)和價(jià)值,第二層次指從層次具體下來(lái)的,盡管看不到具體存在,但能切實(shí)感覺(jué)到它的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)方式存在的,比如政權(quán)及其機(jī)構(gòu),