噴泉原是一種自然景觀，是承壓水的地面露頭。園林中的噴泉，一般是為了造景的需要，人工建造的具有裝飾性的噴水裝置。噴泉可以濕潤周圍空氣，減少塵埃，降低氣溫。噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子。因此，噴泉有益于改善城市面貌和增進(jìn)居民身心健康。

噴泉的布置也應(yīng)當(dāng)符合建筑美學(xué)的原則，尤其是應(yīng)當(dāng)使之符合形式美的基本法則。

（1）整齊統(tǒng)一：也可以說是單純齊一或整齊一律，這是簡單的形式美。這是噴泉布局中常用的法則，這主要是指在一個(gè)大噴泉中有許多個(gè)體，這時(shí)我們常用相同的規(guī)格噴頭形成相同的水造型，這水造型可以是向上直噴的水柱，也可以是向下流動(dòng)的水舌或向上飛舞的水舌與某種形態(tài)的水花。整齊也就是同一形態(tài)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)就給人一種規(guī)則的感覺，給人一種整齊的美感，給人以秩序感。而且整齊可以使比較小的個(gè)體構(gòu)成一個(gè)大的整體，例如一個(gè)小噴泉在廣場里是很不顯眼的，但是如果一排整齊的小噴泉就會(huì)給人一個(gè)深刻的印象。一個(gè)細(xì)流噴泉給人一種單薄的感覺，但是如果按一定形狀并列，就會(huì)形成一堵水墻，一層水網(wǎng)等等的印象。

當(dāng)然整齊統(tǒng)一不能化，絕不是要求在整個(gè)廣場所有噴泉都一樣，一般整齊統(tǒng)一是有一定的范圍，就是說在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個(gè)范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個(gè)范圍則又是另一個(gè)形體的整齊統(tǒng)一。這就是所謂分組統(tǒng)一。每一組有一個(gè)統(tǒng)一的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當(dāng)，如果分組數(shù)目太多，每個(gè)組的數(shù)量太少，那么就會(huì)走向整齊統(tǒng)一的反面，就雜亂無章了。但是整齊統(tǒng)一的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會(huì)走向另一個(gè)反面，變成單調(diào)了。整齊統(tǒng)一的原則還應(yīng)體現(xiàn)在一個(gè)噴泉群體應(yīng)當(dāng)有一種控制要素，常見的控制要素就是高度，對(duì)于噴泉來說常在一定位置設(shè)立一個(gè)高度很大的主噴泉，這就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的印象，而一些較小的其他噴泉?jiǎng)t處于從屬地位，使得觀眾對(duì)這個(gè)噴泉群體有一個(gè)整體的感覺。整體統(tǒng)一還表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)噴泉以一定的周期反復(fù)重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體統(tǒng)一不同，是在時(shí)間上的整體統(tǒng)一。

（2）對(duì)稱均衡：對(duì)稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對(duì)與一個(gè)中心點(diǎn)的對(duì)稱。和整齊統(tǒng)一相比，對(duì)稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對(duì)稱是建筑上常遵循的美學(xué)法則，這是由于自然界中很多東西都是對(duì)稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動(dòng)物的形體等，因此人類就看多了對(duì)稱的東西就習(xí)以為常。所以中國古建筑絕大部分都是對(duì)稱的。古典的噴泉絕大部分也是對(duì)稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對(duì)稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對(duì)稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對(duì)稱作為其基本格調(diào)。

二、噴泉的布置要點(diǎn)

開闊的場地多選用規(guī)則式噴泉池，水池要大，噴水要高，照明不要太華麗。狹長的場地如街道轉(zhuǎn)角、建筑物前等處，水池多選用長方形?，F(xiàn)代住宅建筑旁的水池多為圓形或長方形。噴泉的水量要大，水感要強(qiáng)烈，照明可以比較華麗。噴泉的形式自由，可與雕塑等各種裝飾性小品結(jié)合，但變化宜簡潔，色彩要樸素。

在選擇噴泉位置，布置噴水池周圍的環(huán)境時(shí)，首先要考慮噴泉的主題與形式，所確定的主題與形式要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，把噴泉和環(huán)境統(tǒng)一起來考慮，用環(huán)境渲染和烘托噴泉，以達(dá)到裝飾環(huán)境的目的，或者借助特定噴泉的藝術(shù)聯(lián)想，來創(chuàng)造意境。