書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一。皇家的倡導(dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

中國畫裝裱形制：裝裱是將繪畫給予裝潢，以便于展示和保存。亦稱裝池，裝潢，裝裱，裱褙，裝褫等。中國畫傳統(tǒng)的裝裱形式有卷，軸，冊，鏡片等。裝裱分類

原裱

把新畫好的畫按規(guī)范的裝裱程序進(jìn)行裝裱。

揭裱

對原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，導(dǎo)致書畫發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬等現(xiàn)象的傳世書畫及出上書畫進(jìn)行裝裱。

經(jīng)過裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫，會更加延長作品的生命力。古人說：“古跡重裱，如病延醫(yī) 醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃?！?/p>

一幅好的作品除了需要書畫者用心外，一般還需要對作品進(jìn)行裝裱。如果書畫裝裱的非常好是可以給書畫本身加分的，因此的書畫靠裝裱，這一點(diǎn)說的非常對。有很多藝術(shù)家能夠?qū)懗龇浅：玫淖?，也可以畫出的作品，但是卻不會自己裝裱書畫，還要求助別人。而當(dāng)別人在對書畫裝裱時，還擔(dān)心自己的畫作被弄壞。屏

屏亦稱扇屏、屏□（此字上為“戶”部，下為“衣”部）。并以張掛的不同環(huán)境，稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏（指用于宮廷的屏風(fēng)）。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物，通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上，將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的獨(dú)立裝式。

屏主要分為屏條和通景屏。