宗教、祭祀舞蹈：是進(jìn)行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災(zāi)去病、、人畜興旺、五谷豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。

有些樂隊(duì)會通過樂隊(duì)的名稱讓我們知道他們演奏的是哪種樂器，比如銅管樂隊(duì)、管樂隊(duì)和鋼鼓樂隊(duì)。其他一些樂隊(duì)的名字可以告訴人們他們演奏的是哪種音樂，比如進(jìn)行樂隊(duì)、伴奏樂隊(duì)和爵士樂隊(duì)等等。

會議營銷模式的主要對象發(fā)生了改變，會議上的醫(yī)學(xué)專家，科學(xué)研發(fā) 論斷及患者的現(xiàn)身說法都不足以讓顧客心動，換句話說，提供好產(chǎn)品是你廠家的責(zé)任，顧客在購買過程所享受的購買體驗(yàn)卻是自已的，單一的強(qiáng)調(diào)自己產(chǎn)品的好壞，卻淡化了顧客在其中購買的感覺，這種溝通是單向的。就好像“溝”與“通”一樣，溝是手段，通才是結(jié)果。只有雙方認(rèn)同，才能互利互惠。

產(chǎn)品價值只是顧客購買價值的一部分，只有觸動顧客的心里價值才能讓顧客體驗(yàn)到產(chǎn)品的價值。可是如何讓顧客體驗(yàn)產(chǎn)品的真正價值？ 從親情服務(wù)走向產(chǎn)品價值

任何一個顧客購買的都是產(chǎn)品的使用價值和品牌價值，服務(wù)只是產(chǎn)品的附加值，過多的強(qiáng)調(diào)服務(wù)，只會忽略產(chǎn)品的本身價值，回歸產(chǎn)品價值才能抓住會議銷售模式的核心，只有在產(chǎn)品價值的基礎(chǔ)上企業(yè)才能找到新的突破。