附注：不能只把禮儀定位在“社會(huì)交往”范疇。早的禮儀是祭禮，那可不是“社會(huì)交往”，那是人們?cè)谟眯母砩窈痛笞匀唤煌?。并且，即使在現(xiàn)代，很多禮儀，也不是社會(huì)交往的事情。譬如，奠基儀式，下水儀式，開張儀式等等，人們舉行這些禮儀，其實(shí)都是在自覺或不自覺地表示對(duì)大自然或他們心中相信的那個(gè)神的敬畏和祈求。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對(duì)“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊，豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福?！岸Y”字是會(huì)意字，“示”指神，從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制?！边@里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過程。

不得在公共場(chǎng)合修剪指甲

社交活動(dòng)中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時(shí)的要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長(zhǎng)度不應(yīng)超過手指指尖。修指甲時(shí)，指甲溝附近的“暴皮”要同時(shí)剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場(chǎng)合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

體毛必須修整

鼻毛不能過長(zhǎng)。過長(zhǎng)的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當(dāng)著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識(shí)地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動(dòng)中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場(chǎng)合，男士不得穿短褲，不得挽起長(zhǎng)褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時(shí)，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。