景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)與景觀雕塑一樣重要，因?yàn)榛堑袼芘c環(huán)節(jié)。基座設(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周?chē)h(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

雕塑是一種造型藝術(shù)，它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)生活緊密相連，同時(shí)受到了時(shí)代背景、宗教文化、哲學(xué)思想等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài)，以及豐富生動(dòng)的雕塑語(yǔ)言，能夠滿足人們不同層次的精神需求，能適應(yīng)不同的景觀環(huán)境。

人的審美、情感以及獨(dú)特的思想往往是通過(guò)雕塑來(lái)表達(dá)的。這都是由于雕塑自身具有的造型、藝術(shù)語(yǔ)言以及其社會(huì)價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，雕塑這種藝術(shù)開(kāi)始融入人們的生活中，開(kāi)始了一種新的語(yǔ)言形式。在現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)中，雕塑已經(jīng)離開(kāi)基座融入進(jìn)景觀環(huán)境之中。