玻璃鋼仿銅民俗人物雕塑就是對于傳統(tǒng)民俗文化的立體再現(xiàn)，一般常見于城市街頭、公園等公共場所，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市景觀建設(shè)也越來越受到重視，玻璃鋼仿銅民俗人物文化雕塑在城市景觀建設(shè)中的作用是不可或缺的。

可以說，玻璃鋼仿銅人物雕塑民俗文化與世界現(xiàn)代文明是共存的整體，他們共同推動著社會的文明和進(jìn)步。曾有人這樣說過，當(dāng)某些人視民俗文化為“古懂”和落后棄之而去時，當(dāng)某些城市一窩蜂地要求把今天的建筑統(tǒng)一定位于歐式風(fēng)格而展示其現(xiàn)代時，諸多現(xiàn)代程度較高的西方大國正大力挖掘、利用其獨(dú)特的民族文化，現(xiàn)代的歐州建筑大師也把自己的目光凝視在古樸的老房子上，這不能不引起我們的深思。

玻璃鋼仿銅民俗人物雕塑文化是民眾的需要和歷史積淀的結(jié)果，一個地方的民俗越發(fā)達(dá)，文化程度越高，影響力越大，民間的傳承力量越不可抗拒。對一個民族的認(rèn)同，也就是對其文化的認(rèn)同。這種文化認(rèn)同和定位能夠凝聚民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。如：傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)等民俗節(jié)日，是該民族共同心理親切認(rèn)同的，已形成一種強(qiáng)大的不可阻擋的凝聚力量。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和休閑時間的增多，人們對各類現(xiàn)代玻璃鋼仿銅民俗人物雕塑文化樣式早已司空見慣，而玻璃鋼仿銅人物雕塑民俗文化獨(dú)特的表現(xiàn)和內(nèi)涵越來越受到廣泛關(guān)注，特別是非遺保護(hù)工程的啟動，使玻璃鋼仿銅民俗人物文化雕塑展現(xiàn)出自身的風(fēng)采，豐富了民俗旅游文化內(nèi)涵。這種民俗旅游既滿足了現(xiàn)代社會人們體驗(yàn)異文化情調(diào)及不同地區(qū)間尋異獵奇的心理，也增強(qiáng)了旅游市場的吸引力，逐漸升騰成了旅游行業(yè)的文化資本。