工業(yè)設(shè)計是由科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相互交叉、滲透、別離構(gòu)成的，以機械化方式消費的工業(yè)產(chǎn)品為主要研討對象的一門新興的邊緣學(xué)科。工業(yè)設(shè)計活動是對人為事物的認識、再創(chuàng)造過程，它基于對自然以及改造自然的人為行為和階段成果的分析。由表及里、由此及彼地尋覓工作的切入點，將創(chuàng)造性與簡約、明晰、有序的處置問題的方法別離起來，這就構(gòu)成了視覺設(shè)計的目的、內(nèi)容、方法及本質(zhì)。

思想的廣度是指要擅長地看問題。假定將問題置于一個平面空間之內(nèi)，我們可以盤繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地中止研討，因此有人稱之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認識的融合，都是我們中止視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要觸及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計中，思想的廣度似乎愈加重要，有時設(shè)計一件藝術(shù)作品，不只僅要依托藝術(shù)方面的學(xué)問來指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術(shù)創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)一定的指示性特征，暗示人們該產(chǎn)品的運用方式、操作方式。經(jīng)過外型的因果聯(lián)絡(luò)如旋鈕的外型采用周邊側(cè)面凹凸紋槽的幾、粗細這種視覺形態(tài)，以傳達出旋鈕是精密的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào)；容器應(yīng)用啟齒的大小來暗示所盛放東西的貴重與否、用量幾和保管時間長度；經(jīng)過外型形態(tài)類似性如裁紙刀的進退刀按鈕設(shè)計為大拇指的負形并設(shè)計有凸筋，不只便于刀片的進退操作暗示它的運用方式，許多水果刀或切菜刀也設(shè)計為負形以指示手握的位置等。