由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多細(xì)致的形象或方式存在，在視覺藝術(shù)思想鍛煉的過程中我們可以別離這些特性中止帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺藝術(shù)思想能否對藝術(shù)用材的選擇中止有目的的誘導(dǎo)，對形象的構(gòu)成用不同的方法中止重新處置，構(gòu)成新的藝術(shù)形象；對相同或相近的對象（同類成異類）用類比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在中止過程中遭到較多較好的提示，從而增強(qiáng)視覺藝術(shù)思想的效果。

勤勞的勞動、艱苦的探求，擅長觀察、勤于思索，是靈感發(fā)作的先決條件。同時，我們還要學(xué)會及時準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)眼即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)。靈感呈現(xiàn)的機(jī)遇對每個人是公平存在的，靈感就在每一個人的身邊，固然它有時是稍縱即逝，以致令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時留意并敏銳地覺得、捕捉到靈感的人是成功的模范。

從工業(yè)設(shè)計的理想意義動手，剖析了其審美的根本要素形、色、質(zhì)，論述了形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感在塑造審美功用上的作用和效果，以期讀者能借以參考，培育較高的審美素養(yǎng)，設(shè)計出滿足群眾審美需求的產(chǎn)品，引導(dǎo)群眾生活。

工業(yè)設(shè)計自身作為一種文化的產(chǎn)物，有著其鮮明的時期特征，它反映出不同時期、不同地域和民族的物質(zhì)文化程度和人們的認(rèn)識形態(tài)及消費(fèi)方式。它經(jīng)過特有的方式傳達(dá)技術(shù)的物化美，表現(xiàn)商品社會中文化的價值取向。它倡導(dǎo)工業(yè)設(shè)計師去創(chuàng)始人類新的生活方式，新的生活環(huán)境，以進(jìn)步人們的生活質(zhì)量，建立美妙的小康生活家園。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)一定的指示性特征，暗示人們該產(chǎn)品的運(yùn)用方式、操作方式。經(jīng)過外型的因果聯(lián)絡(luò)如旋鈕的外型采用周邊側(cè)面凹凸紋槽的幾、粗細(xì)這種視覺形態(tài)，以傳達(dá)出旋鈕是精密的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào)；容器應(yīng)用啟齒的大小來暗示所盛放東西的貴重與否、用量幾和保管時間長度；經(jīng)過外型形態(tài)類似性如裁紙刀的進(jìn)退刀按鈕設(shè)計為大拇指的負(fù)形并設(shè)計有凸筋，不只便于刀片的進(jìn)退操作暗示它的運(yùn)用方式，許多水果刀或切菜刀也設(shè)計為負(fù)形以指示手握的位置等。