從形態(tài)處置方面中止誘導(dǎo)組合主要有：突變、添加、簡(jiǎn)化、打散重排、顛倒；從各種要素的類比方面中止誘導(dǎo)：綜合類比、直接類比、擬人類比、意味類比。根據(jù)這些有認(rèn)識(shí)的提示以及細(xì)致的思想途徑，我們?cè)谥兄顾囆g(shù)創(chuàng)作時(shí)對(duì)此加以分析、討論，不要忽略任何一個(gè)小小的細(xì)節(jié)和相關(guān)的要素，從中做出正確的判別和評(píng)價(jià)，選擇那些具有應(yīng)戰(zhàn)性的、賦美感的思緒中止進(jìn)一步的創(chuàng)作。視覺(jué)藝術(shù)思想的鍛煉更要從培育思想的創(chuàng)造才干和展開(kāi)智力的角度著眼。

靈感思想是視覺(jué)藝術(shù)思想中經(jīng)常運(yùn)用的一種思想方式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思索而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然要素激起突然有所領(lǐng)悟，抵達(dá)認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思緒、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)人“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。

現(xiàn)代產(chǎn)品無(wú)不是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)而來(lái)的，產(chǎn)品的審美功用常常是功用美、方式美、藝術(shù)美的綜合表現(xiàn)，大致上它給人傳送著二種信息，一種是學(xué)問(wèn)即理性信息，如通常提到的產(chǎn)品的功用、資料、工藝等，是產(chǎn)品存在的根底；另一種是理性信息，如產(chǎn)品的外型、顏色、運(yùn)用方式等，其更多地與產(chǎn)品的形態(tài)生成有關(guān)。從技術(shù)美學(xué)的角度來(lái)看，好的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該首先給用戶帶來(lái)的問(wèn)題處理計(jì)劃。產(chǎn)品外型設(shè)計(jì)正是以此為根底而展開(kāi)，交融了技術(shù)、資料、工藝等成就了一種系統(tǒng)的調(diào)和美。工業(yè)設(shè)計(jì)不同于純外型藝術(shù)。純外型藝術(shù)追求純理性美，能夠是自然存在的，也能夠由藝術(shù)家的靈感產(chǎn)生。

創(chuàng)意才能在工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中起著十分重要的作用?！皼](méi)有做不到，只怕想不到”，工業(yè)設(shè)計(jì)是要突破原有設(shè)計(jì)思想約束，發(fā)明新的東西，而不是去復(fù)制已有的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計(jì)師需求不時(shí)探究，尋覓新的辦法來(lái)設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是讓事情更圓滿的過(guò)程，工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是要把東西設(shè)計(jì)得更好。在工業(yè)設(shè)計(jì)中，人處于中心位置，人的需求決議了工業(yè)設(shè)計(jì)的思緒。人有什么樣的需求，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工業(yè)設(shè)計(jì)。