辦理好新刻印章后就可以在銀行更換預(yù)留印鑒了，新刻的印章與之前丟失的印章印模和防偽編碼會(huì)發(fā)生改變。必要更換的預(yù)留印鑒需要攜帶證明資料去更換。

印章中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一，中國(guó)印章分陰陽(yáng)、道天地、啟生死、藏神明，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，特別是哲學(xué)的基本元素，是中國(guó)古人修身養(yǎng)性之名器。

印章從原始社會(huì)后期開(kāi)始萌芽，戰(zhàn)國(guó)以后，印章開(kāi)始流行，隋唐時(shí)期是我國(guó)印章文化發(fā)展的低谷，藝術(shù)水平不高，但印章的章法、規(guī)制、功能初步形成并不斷發(fā)展變化，豐富了印章的品類(lèi)、豐富了印章文化。無(wú)論如何，印章文化一直延續(xù)發(fā)展到今天，它的形成和發(fā)展與我國(guó)的民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化等密切相關(guān)，體現(xiàn)著中華民族的審美經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)體現(xiàn)著中華民族的素質(zhì)和精神文化風(fēng)貌，在中華藝壇具有獨(dú)特魅力。

印章作為藝術(shù)品，其價(jià)值一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是其外形設(shè)計(jì)，也就是印鈕的設(shè)計(jì)、鑄造技藝及后期更高層次的深加工技藝。二是印面文字的書(shū)法和鐫刻藝術(shù)。

印章雕刻講究刀法，是中華民族傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)品類(lèi)，他是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，印章文化印章藝術(shù)，具有物質(zhì)的和精神的，實(shí)用的和審美的多重價(jià)值。

印章文化伴隨著中國(guó)人，今天的中國(guó)人，在合同的后一句，還都愿意寫(xiě)上蓋章有效，簽名、簽字都不那么重要，可見(jiàn)隨著時(shí)代的進(jìn)步，印章的象征功能逐漸弱化，而印章的證明功能則成為主要功能。

種類(lèi)繁多的印章，加之古往今來(lái)的設(shè)計(jì)者、制作者，自由地將自己的審美情趣注入創(chuàng)作之中，使中國(guó)印章呈現(xiàn)出一種自然、率真、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

回墨印章，又叫做翻斗印，是由一個(gè)塑料或金屬外殼，一個(gè)可以隨著外力作用翻轉(zhuǎn)的印字橡膠模和可以更換的印臺(tái)組成，只要將印皮貼在可翻轉(zhuǎn)的印章平面上就可以了。使用的時(shí)候，將印臺(tái)推進(jìn)印章內(nèi)，不同印章有不同操作方法，但大致過(guò)程是一樣的，將手掌張開(kāi)，用掌心對(duì)著印章的頂部，輕輕用力往下按壓，印皮即會(huì)隨著印章內(nèi)部的軌道自行翻轉(zhuǎn)，后印皮與蓋印物品接觸，將印面的文字或圖案印在紙上，這時(shí)只要慢慢松手，印皮又會(huì)重新沿著軌道翻轉(zhuǎn)一個(gè)周期，與印臺(tái)重新接觸，并進(jìn)行上墨的操作。正因?yàn)榛啬≌碌倪@個(gè)特性，所以回墨印章又有多種不同的稱(chēng)呼，如自動(dòng)上墨印章，自動(dòng)回墨印章，翻轉(zhuǎn)印章，翻斗印章等等。