流水風(fēng)水輪位置擺放的重要性

（1）風(fēng)水輪在屬性上是水，而家中廚房的爐灶屬火，所以風(fēng)水輪不能與廚房的爐灶形成一條直線。不然會(huì)犯水火相沖之機(jī)之忌。如果家中的風(fēng)水輪與爐灶相對(duì)沖了，家人的健康是會(huì)受到損害的。還有就是家中的神臺(tái)也是火重的位置，所以風(fēng)水輪擺放的時(shí)候也要盡量避免與神臺(tái)成一條直線。

（2）家中的風(fēng)水輪切勿擺放在財(cái)神之下了。有句俗話說(shuō)的“財(cái)歸財(cái)位”，家中財(cái)位擺上福祿壽三星這類財(cái)神，才能夠這才可錦上添花。如果把財(cái)神擺在風(fēng)水輪上，認(rèn)為能夠增加財(cái)運(yùn)，這真的是大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)轱L(fēng)水輪本來(lái)是放在住宅的兇位的，如果把財(cái)神擺放在風(fēng)水輪附近，這便與“財(cái)歸財(cái)位”的原則相矛盾，還有就是把財(cái)神擺在風(fēng)水輪上面，也是犯了風(fēng)水學(xué)上的“正神下水”，這可是有破財(cái)?shù)暮蠊丁?

（3）家中的風(fēng)水輪看可以適宜的擺放在家中的偏位上，這樣不僅能夠做到化煞辟邪，還因?yàn)轱L(fēng)水輪的流水方向是朝向屋子里面的，所以能夠聚財(cái)?shù)?。切記在擺放的時(shí)候，風(fēng)水輪的位置不能放水流向屋外，這就是不讓風(fēng)水輪有聚財(cái)?shù)淖饔?，是有流失?cái)物的后果的。

風(fēng)水輪一般都是臺(tái)式的，大型的為落地式，很多風(fēng)水輪都兼裝有風(fēng)水球的，用水泵將底盤的貯水抽上去，經(jīng)過(guò)水管到頂端，水流的沖擊力能夠帶動(dòng)上面的風(fēng)水球，使得風(fēng)水球長(zhǎng)期的轉(zhuǎn)動(dòng)，這很好的象征著“財(cái)源滾滾”。風(fēng)水輪除了放在星（明財(cái)位、偏財(cái)位）的位置上，還可以放置在文昌位上面，能夠使得小孩讀書(shū)聰明，家中的經(jīng)商者生意興隆、當(dāng)官者官運(yùn)享通；放在旺丁星的位置上，則可人丁興旺。

(1)整齊統(tǒng)一：也可以說(shuō)是單純齊一或整齊一律，這是.簡(jiǎn)單的形式美。這是噴泉布局中.常用的法則，這主要是指在一個(gè)大噴泉中有許多個(gè)體，這時(shí)我們常用相同的規(guī)格噴頭形成相同的水造型，這水造型可以是向上直噴的水柱，也可以是向下流動(dòng)的水舌或向上飛舞的水舌與某種形態(tài)的水花。整齊也就是同一形態(tài)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)就給人一種規(guī)則的感覺(jué)，給人一種整齊的美感，給人以秩序感。而且整齊可以使比較小的個(gè)體構(gòu)成一個(gè)大的整體，例如一個(gè)小噴泉在廣場(chǎng)里是很不顯眼的，但是如果一排整齊的小噴泉就會(huì)給人一個(gè)深刻的印象。一個(gè)細(xì)流噴泉給人一種單薄的感覺(jué)，但是如果按一定形狀并列，就會(huì)形成一堵水墻，一層水網(wǎng)等等的印象。當(dāng)然整齊統(tǒng)一不能..化，絕不是要求在整個(gè)廣場(chǎng)所有噴泉都一樣，一般整齊統(tǒng)一是有一定的范圍，就是說(shuō)在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個(gè)范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個(gè)范圍則又是另一個(gè)形體的整齊統(tǒng)一。這就是所謂分組統(tǒng)一。每一組有一個(gè)統(tǒng)一的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當(dāng)，如果分組數(shù)目太多，每個(gè)組的數(shù)量太少，那么就會(huì)走向整齊統(tǒng)一的反面，就雜亂無(wú)章了。但是整齊統(tǒng)一的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會(huì)走向另一個(gè)反面，變成單調(diào)了。整齊統(tǒng)一的原則還應(yīng)體現(xiàn)在一個(gè)噴泉群體應(yīng)當(dāng)有一種控制要素，.常見(jiàn)的控制要素就是高度，對(duì)于噴泉來(lái)說(shuō)常在一定位置設(shè)立一個(gè)高度很大的主噴泉，這就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的印象，而一些較小的其他噴泉?jiǎng)t處于從屬地位，使得觀眾對(duì)這個(gè)噴泉群體有一個(gè)整體的感覺(jué)。整體統(tǒng)一還表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)噴泉以一定的周期反復(fù)重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體統(tǒng)一不同，是在時(shí)間上的整體統(tǒng)一。

(2)對(duì)稱均衡：對(duì)稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對(duì)與一個(gè)中心點(diǎn)的對(duì)稱。和整齊統(tǒng)一相比，對(duì)稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對(duì)稱是建筑上.常遵循的美學(xué)法則，這是由于自然界中很多東西都是對(duì)稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動(dòng)物的形體等，因此人類就看多了對(duì)稱的東西就習(xí)以為常。所以中國(guó)古建筑絕大部分都是對(duì)稱的。古典的噴泉絕大部分也是對(duì)稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對(duì)稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對(duì)稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對(duì)稱作為其基本格調(diào)。

對(duì)稱變化的一個(gè)重要形式就是均衡。均衡的特點(diǎn)是兩側(cè)的形體不必均等，只是在軸線的兩側(cè)大體相當(dāng)，所以與對(duì)稱比起來(lái)是要活潑與自由一些。作為噴泉的布局兩側(cè)不必相同，數(shù)量也不必相等，只是大小相當(dāng)，數(shù)量上比較接近，使人看起來(lái)有平衡穩(wěn)定的感覺(jué)。對(duì)稱的進(jìn)一步變化則為呼應(yīng)，呼應(yīng)比均衡更為自由，有時(shí)一邊布置一個(gè)大噴泉，而另一邊布置幾個(gè)小噴泉，或其它建筑小品，這樣雖然一側(cè)高一側(cè)低，一側(cè)虛一側(cè)實(shí)，一側(cè)大一側(cè)小，雖然形體大小懸殊，但卻相互照應(yīng)。均衡在中心(或軸線)兩側(cè)雖不等同，但是在美學(xué)意義方面卻有某種等同的含義。此時(shí)我們就要強(qiáng)調(diào)均衡的中心，否則就會(huì)失去衡量的標(biāo)準(zhǔn)。就會(huì)給人以散亂的感覺(jué)。所以在均衡的中心要加上一個(gè)強(qiáng)音(例如一個(gè)較高的主噴泉)。這是均衡的首要原則。均衡的第二個(gè)原則是杠桿平衡原理，就是在遠(yuǎn)離中心較為次要的小物體可以用靠近中心較為重要的大物體來(lái)加以平衡。

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水泵的維護(hù)

若水中含有許多泥，也會(huì)影響水泵的工作效率。在盛夏，至少每周關(guān)掉1次電源，從水中取出水泵并對(duì)它做如下保養(yǎng)：除下外殼，取出泡沫過(guò)濾器并用溫水和無(wú)香味的液體皂清洗。反復(fù)擠壓泡沫，除去集中在泡沫中心的泥土。卸下水泵和各種出水管以及連接件，并用液體皂在溫水中沖洗。.后用自來(lái)水沖洗整個(gè)水泵，以洗凈肥皂液，然后裝好放回水中。

決不能為了加速清潔過(guò)程而使用醇基溶劑，也不能為了讓軸運(yùn)轉(zhuǎn)良好而在其上加油。在把水泵放回水景池中之前，應(yīng)進(jìn)行測(cè)試，還要緊記水泵的電路要有一個(gè)斷路開(kāi)關(guān)。