文劃衫已成為一種流行
現(xiàn)在走在街上,在一些活動現(xiàn)場,在一些旅游景點,總會看到一些衣著統(tǒng)一,特點鮮明,還印有字體的衣服,主要是襯衫,廣 告衫定做顧名思義就是定做廣告用的服裝,廣告衫的產生也是時代發(fā)展進步的產物,以前企業(yè)做廣告衫無非就是到處張貼海報,這種記不環(huán)保,效果也就正能說是勉 強比沒有強點吧,隨著時代的進步,人們發(fā)現(xiàn)了電視廣告衫,車體廣告衫,網(wǎng)絡廣告,但是這些廣告的費用都是昂貴的,人們慢慢的發(fā)現(xiàn)原來服裝也是可以做廣告 的。這就產生了廣告衫,廣告衫既可以作為宣傳用品,也可以作為**用品,也為企業(yè)員工帶來更好的福利。
俗話說佛靠金裝,人靠衣裝。誠然,衣飾服裝對于人的重要作用就像金裝之于佛身一樣,都是**位的。但相較于佛身的金裝而言。人的衣服更是令人贊嘆,因為佛 身只有一色金色,堂皇莊嚴,遠遠沒有人的衣裝色彩各異,形態(tài)萬千,無論是屬于何種體型,由于受到身長的**,服裝可變化的范圍相比高大、健壯的體型要小得 多。嬌小型的人如果以為穿上很高的高跟鞋或梳高聳的發(fā)型,就能使得身材瘦高,那是白費心機的。而且會顯得滑稽或格格不入。**的穿著是朝向整潔、簡明、直 線條的設計。垂直線條的褶裙、直統(tǒng)長褲、從頭到腳穿同色系列或素色的衣服、合身的夾克都會使得嬌小型的人顯得輕松自然。廣告衫作為一款十分有內涵的服飾, 在職業(yè)服飾中逐漸占據(jù)了一腳之地。這一切與文化衫所賦予的神秘氣息密不可分,其能傳達一種精神,能表達一些思想,因此其是十分耐人尋味的。
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文化衫的制作其實較為簡單,就是在原來的白T恤上印幾個字,所寫的一般都是流行于社會上的口號,不是政治口號,而是反叛式、調侃式、消解式的各種發(fā)泄型口號。這些口號,又受到王朔式的語言影響。比如“別理我,煩著呢”“我是流氓我怕誰”“跟著感覺走”“我吃蘋果你吃皮”等,還有“掙錢真累”“沒錢苦”等 [2] 。
在21世紀,出現(xiàn)了定做文化衫的方式,可以借助電腦圖形設計和簡單的絲網(wǎng)印刷,小作坊甚至個人都可以自己設計并印制文化衫。
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