刑事辯護制度作為司法制度的一項重要內(nèi)容，作為刑事訴訟制度的重要組成部分，其歷史要追溯到古羅馬時期。該制度扎根于“尊重人的尊嚴”這一思想，強調(diào)犯罪嫌疑人、被告人在未經(jīng)法律規(guī)定的程序判決有罪之前，被推定為無罪，而享有辯護權(quán)及其他訴訟權(quán)利，可以委托律師或其他辯護人參與刑事訴訟程序，通過充分行使辯護權(quán)，與追訴機關(guān)進行平等對抗，以維護其合法權(quán)益。該制度對于完整訴訟結(jié)構(gòu)形態(tài)的構(gòu)成，對于案件事實真相的查明，程序正義的實現(xiàn)，訴訟效率的提高都起到了一定的積極作用。

辯護人的訴訟權(quán)利和義務(wù)。為保證辯護人能充分執(zhí)行辯護職能，履行辯護職責(zé)，法律賦予辯護人一系列訴訟權(quán)利。主要包括：獨立辯護權(quán)、閱卷權(quán)、會見通信權(quán)、調(diào)查取證權(quán)、司法文書獲取權(quán)、獲得通知權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、辯論權(quán)、控告權(quán)、拒絕權(quán)及其他權(quán)利。辯護人在享有上訴訴訟權(quán)利的同時需要承擔(dān)下列訴訟義務(wù)：恪守職責(zé)，維護當(dāng)事人合法權(quán)益的義務(wù)；保密義務(wù)；正當(dāng)執(zhí)業(yè)的義務(wù)；遵守法庭規(guī)則的義務(wù)；律師的法律援助等義務(wù)。

程序主體性理論的生成與發(fā)展基于“尊重人的尊嚴”這一思想，強調(diào)把人自身作為一種獨立、自治的目的，而非被他人乃至社會用來實現(xiàn)某種外在目標(biāo)的手段，強調(diào)其具有人格尊嚴，并在與他人交往中具有人格上的平等性和獨立性。該理論為被追訴者享有辯護權(quán)提供了強有力的理論說明。首先，它強調(diào)被追訴人也是有尊嚴的個體，其尊嚴應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。正如康德所認為的人性里有天生的尊嚴，每個人是獨立的，任何人都無權(quán)把別人當(dāng)作達到主觀目的的手段，每個人總是把自己當(dāng)作目的。任何法律權(quán)力的行使也不能使受影響的人喪失了自我尊重的人格。即使在刑事訴訟中被追訴人也不能被當(dāng)作客體予以對待，而是有尊嚴的主體。正如黑格爾所言“不是把犯罪者看作單純的客體，即司法的奴隸，而是把罪犯提高到一個自由的、自我決定的人的地位?！逼浯危绦蛑黧w性理論說明了主體間地位的平等性。不管是國家機關(guān)還是公民個人，在刑事訴訟過程中，權(quán)利義務(wù)平等，任何機關(guān)和個人不得超越法律之外，把自己的意志強加于他人或機關(guān)。

維護律師在訴訟中的合法權(quán)益難

聯(lián)合國《關(guān)于律師作用的基本原則》規(guī)定：“各國政府應(yīng)確保能夠履行其所有職責(zé)而不受到恫嚇、妨礙或不適當(dāng)?shù)母缮?；不會由于其按照公認的專業(yè)職責(zé)、準(zhǔn)則和道德規(guī)范所采取的任何行動而受到或者被威脅會受到起訴或行政、經(jīng)濟或其他制裁?！边@些要求已經(jīng)被世界多數(shù)國家的立法所吸納。但是在中國的現(xiàn)實中，還時常有辯護律師的人身權(quán)利、民主權(quán)利遭到侵犯，致使無罪被拘留或逮捕，甚至送交法庭審判的情況。特別是刑法第306條關(guān)于律師偽證罪的規(guī)定，在世界各國的刑事立法中實為少見。