本店長(zhǎng)期回收收藏：民 國(guó)舊報(bào)紙，民 國(guó)整年合訂本老報(bào)紙，民 國(guó)整年合訂本人民日?qǐng)?bào)紙，有圖像的民國(guó)老報(bào)紙，解放初期老報(bào)紙，舊報(bào)紙，解放初期整年合訂本舊報(bào)紙，解放初期人民日?qǐng)?bào)，50.60年代舊報(bào)紙，50.60年代整年合訂本報(bào)紙。

古籍版本的鑒別： 其一、依據(jù)版本的牌記、木記、條記； 其二、依據(jù)原書(shū)序跋； 其三、依后人題跋識(shí)語(yǔ)、名家藏章； 其四、依書(shū)中諱字； 其五、依書(shū)名冠詞版本； 其六、依據(jù)書(shū)籍用紙來(lái)。 近年來(lái)，我國(guó)各古書(shū)市場(chǎng)業(yè)績(jī)均創(chuàng)歷史新高。經(jīng)北京德寶的一本81頁(yè)的宋版書(shū)《南岳稿》，曾以440萬(wàn)元的高價(jià)成交，每頁(yè)書(shū)稿甚至貴比黃金。明錫山安國(guó)銅活字印本唐顏真卿撰《顏魯公文集》在中國(guó)嘉德2008年秋季會(huì)上以268.8萬(wàn)元高價(jià)成交，像這樣的整部明代銅活字本在流通市場(chǎng)上出現(xiàn)，極為罕見(jiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線(xiàn)裝書(shū)，沒(méi)有線(xiàn)裝書(shū)，無(wú)處看線(xiàn)裝書(shū)，不會(huì)看線(xiàn)裝書(shū)，那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書(shū)家認(rèn)為，藏書(shū)是中國(guó)正統(tǒng)的收藏門(mén)類(lèi)，是一切收藏的起源。從古代來(lái)說(shuō)，河南安陽(yáng)小屯出土的甲骨文就是“圖書(shū)”收集早的佐證。通過(guò)對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國(guó)家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。

事實(shí)上，每本書(shū)都會(huì)有需求它的讀者，舊書(shū)商搶救了它們，讓它們重新回到市場(chǎng)，迎接新的讀者，書(shū)籍本身也在傳播閱讀中，得到了永生?！?其實(shí)，男人淘舊書(shū)如同女人逛街，都想收獲意想不到的驚喜。在不多年前，無(wú)論你生活在中國(guó)的哪個(gè)城市，你都能發(fā)現(xiàn)一些賣(mài)舊書(shū)的書(shū)攤。有些大的城市，甚至有舊書(shū)肆一條街，在那里，你可以淘到的圖書(shū)。